测试你的灵魂年龄和类型

测试你的灵魂年龄和类型

(2010-05-05 09:37:22)转载

标签: 宗教 肉身 灵魂 幻象 爱迪生 宇宙分类:自我的探索



人到底有没有灵魂?带着这样的疑问,相继有几个朋友借给我几本有关的书:《灵魂之旅》、《来自灵界的答案》、《这一生为何而来》。

书非借不能读也。借来的书读得快也读得认真。 

《这一生为何而来—灵界导师的十门课》,台湾李兹文化有限公司出版,2010年3月10日初版二刷。解答人生难题的十门课:灵魂年龄、灵魂类型、使命、恐惧、渴望、挑战、探究、天赋、力量及应走的路。

 作者安士利·麦克劳(AINSLIE MACLEOD)是一位灵媒。他关于生命计划的说法和《灵魂之旅》里讲的“生命蓝图”大同小异。

 “你拥有一个灵魂。你的灵魂希望你依循他在你出世前,便已经为你设定好的生命计划。生命计划是你的灵魂用以帮助你体验‘肉身层’的安排,肉身层是你的身体与意识心暂栖的三维空间。你的生命计划清楚界定了各项要素,包括完整的人格、要完成的目标、要克服的挑战、要遇到的人、要面对的恐惧及要学习的课程等,尽管这些都是预先安排好的,你仍然保有自由意志。” 

作者也曾抵抗他作为灵媒的天命。直到另一位灵媒清晰地预言了他的命运。他开始与灵魂世界沟通后,发现灵魂有三个层界:

肉身层:是最底层、也是最坚实的层界,即我们目前所居住的这个三维空间。

灵魂层:是最接近肉身层的非实体世界,是我们死亡后会去的地方,也是指导灵落脚之处。

因果层:完成肉身层的轮回转世之后,我们会经过灵魂层,进入因果层,成为修成正果、有资格指导其他灵魂的高层界指导灵。

作者以自己的亲身经验告知,“一切问题的根源出在我不能接受自己,以及我此生的目的。当我逐渐学会做自己时,人生有了转变。探索自己的生命计划时,我所发现最重要的事情之一就是,我确实是慢慢地被指引成了一位专业的灵媒。但是为什么是我?答案是,我本身曾经迷失在茫茫的人生中,我知道那是怎么一回事。我的因果层指导灵认为,我的个人体验、再加上天赋,使我有绝对的资格帮助其他人回到人生的正轨上。”

 “指导灵要求你抛开疑虑,直接接受他们告诉你的一切吗?当然不。他们希望你质疑每一件事,并不断问自己这些资讯正不正确。运用你的直觉,由你自己应证。”

作者的因果层指导灵说:“这套心灵指南是为那些对它持开放态度的人而设计,目的是要帮助他们了解灵界如何运作,并帮助在肉身层的人们活出更贴近他们的灵魂想过的人生。”

灵魂是否真正存在呢?

“灵魂是意识的一部分,充满宇宙各个角落。在赋予物种灵魂期间,得以停留于肉身层。”——作者的因果层指导灵

“灵魂的目的是进化,而达此目的唯一方法是到肉身层走一遭。纯粹观察无法真正了解我们这个世界,真的要了解成为人类是怎么回事,灵魂必须脱离宇宙意识,进入实际物种,成为其中的一部分。一旦这么做,游戏便开始了。灵魂会在这里经历、完成一连串的转世过程,并于期间迎接肉身层抛出的各种课题。尽管灵魂会在两次转世之间短暂停留于肉身层,但在完成它在肉身层的轮回转世之前,他是不会重新加入宇宙意识的。”

“在好几千年、生生世世以前,你进入到这个世界,成为第一级的灵魂。等到你完全离开肉身层之前,你的灵魂会到达第十级。这期间,你可能会经历一百二十至一百五十次的转世。

 灵魂在进化过程中,内在状态从恐惧蜕变成为爱,外在表现则从自私自利蜕变为无私奉献。在这趟旅程中,它对这世界的了解也不停地在改变。每一次转世都是建立在上辈子的基础上,不断累积对这个世界的认识。”

 灵魂又是怎么来的呢?

作者认为,人类的灵魂是在五万五千多年前被赋予的。

 “智人在被赋予灵魂之前,对其周遭的世界所知甚少。他们居住在部落里,有着类似大猩猩一般的社会结构,在这样的环境下,日复一日地过着几乎一成不变的生活。”——作者的因果层指导灵

 人类拥有灵魂之后最重大的几项发展是:抽象思考、信仰、了解符号与隐喻的能力、好奇、使用新的学习方法、解决问题的能力、很多不同的情绪、想象力、创造力、幽默感。

因此,作者根据灵魂转世的进化程度,将灵魂年龄进行了一个划分。灵魂年龄从根本上影响我们对这个世界的认识。

 “灵魂影响信念,信念影响人们对这个世界的认知。没有两个人的信念完全相同。每个人都相信世界就是自己看到的样子,尽管那只是其中的一小部分。”——作者的因果层指导灵

 信念反映的是你的灵魂年龄,以及被幻象——肉身层与灵魂层之间的障碍——纠葛的程度。

灵魂年龄分为两大类:年轻的灵魂和年长的灵魂。每一类又分为五级,每一级可能得经历五至二十次左右的投胎转世才得以完成,端视目标达成的速度。一旦吸收了每一级该学习的课题,就会成为灵魂永远的经验。以第二级为例,在人间要学习的是如何与其他人合作。一旦体认到合作的重要性,灵魂往后在肉身层的每一次转世都会带着这样的体悟。灵魂每进阶一级的时候,都会学习到适合灵魂年龄的一些课题。在努力对抗幻象的同时,我们不仅学会克服灵魂成长带来的危险,也懂得善用每一级拥有的机会。成功经历多次轮回转世之后,灵魂会逐渐抛开幻象,克服恐惧与自私。今生的成败都将成为来世的基础,直到我们终于学会“爱”与“体谅”是众生、万物合一的力量。

幻象,指认为你看到的就是一切,也就是人生始于肉身层,也结束于肉身层。

危险是忽略灵魂指引的后果,它会妨碍你去经历灵魂希望你今世去经历的每一件事。活出灵魂想过的人生,你得打破幻象的障碍,而法门便是遵循灵魂的指引,善加利用“心灵指南”每项要素相对应的机会。

一级灵魂   机会:认同    危险:忧虑

一级灵魂最初投胎转世时,会谨慎地避开现代化的世界。对于要在这地球上生存,他们感到恐惧,因为每个人似乎都知道这儿的游戏规则,除了他们之外。他们通常会选择生活在小型社会里,好避掉太复杂的事物。在单纯的文化里,这些涉世未深的灵魂学习跨出第一步,通常是学习能让他们赖以维生的行业或一技之长等。一级灵魂会创造出给他们安全感的规则与仪式,这便是他们投胎做人要学习的一切。他们的机会是认同,即学习将自己视为一个个体,并同时了解归属某种文化的重要性。分享信念、价值及行为规范是一级灵魂需接受的教育。这个层级的危险则是忧虑,对生活于肉身层的担忧会让这些非常年轻的灵魂从这世界退缩回去。一级灵魂通常不擅长使用语言,因为语言对他们而言是相当新的工具。他们的文学与艺术素养、以及对这世界的了解极其有限。不过完成这层级的学习之后,他们便准备好面对较为复杂的课题——与其他人合作与分享。

二级灵魂   机会:合作    危险:怀疑

比起最初几次投胎转世,二级灵魂对这世界的恐惧已经减少了许多。尽管如此,他们还是宁可不要冒任何险。他们会祭出AK-47步枪、严峻的法律及复仇之神来保护自己。他们认为,这世界非黑即白,不是我们就是他们,不是善就是恶,都是二分法。他们奉行基本教义并服从权威,这样有助于他们避开棘手、尴尬的问题。由于对他们而言这里仍算新,这些经验不足的灵魂很容易受骗上当。过去,他们常沦为投机客的牺牲品,如今他们则成了政客诺言的俎上肉任其宰割。二级灵魂会刻意让自己与主流保持距离,要先习惯肉身层的世界后,才不会怕遇上别人相反的观点,威胁到他们凭恃的刻板信念。为了这个理由,他们通常会选择生活在农村地区或小城镇,以便学习这个层级的机会——和他人合作的重要性。

他们会制定严格的法律,而且往往藉由宗教之名,好让自己能够躲在保守狭隘的保护壳里。在他们眼中,只有他们的神是真正的神,信奉其他邪神的人都会下地狱,不得永生。由于经验过于狭窄,以致于无法理解其他灵魂,二级灵魂认定,不象他们那样严格遵循同一套行为准则的人,就是缺乏道德规范。因为其他灵魂看这个世界的角度和他们不一样,所以“另类”一定是不好的。既然他们是邪恶的,一定会受到惩罚——这就是为什么二级灵魂会透过法庭来规范道德。

这个世界的牢狱里挤满了那些没有伤害别人、只是触犯二级灵魂道德感的人犯,包括娼妓、吸毒者、同性恋者、亵渎神灵者、及政治异己份子。对其他人的不信任(危险)在二级灵魂达到高峰,使他们很难与人维持真正的亲密关系,也会导致他们对性行为感到窘迫。他们的信念是:不该沉溺于人欲之中,那是肮脏的、羞耻的。由于二级灵魂缺乏经验,他们无法理解与自己不同的灵魂。他们认为不同的种族、宗教及性别之间存在极大的差距。例如,若是个男性,就会认为自己比女性优越,认为女性就该呆在家里(非常年轻的灵魂认为体力就是优势)。

厌恶女性:端视他们沉迷于幻象有多深,以及他们生活在怎样的社会里,灵魂较年轻的男性会透过不同的方式显露他们对女性的恐惧——压制她们。在许多社会里,二级灵魂的女性也助长了男性对女性的欺压,因为连她们自己都认为女性应该卑躬屈膝。直到灵魂年龄渐长,才会真心的认为男性与女性是平等的。

综观人类从古至今的历史,那些深受幻象迷惑的二级灵魂,总是想尽办法遏制令他们害怕、或不了解的事物,例如:猫王、牛仔裤、其他腐败文化的影响、大麻、公民权、平等权、情色玩具、宗教冲突、同性恋人权、喝酒、饶舌音乐及言论自由等。他们得花好久的时间才能学会如何生活、活出真正的人生。



三级灵魂     机会:归属感    危险:顺从

三级灵魂不理性、容易意气用事。这些灵魂想要成为群体的一份子(机会),无论是家庭的一份子或国家的一员都好。他们会组织坚实的家庭,透过笃定的宗教信仰与严格的道德规范让彼此紧紧相依。他们真正想要的是融入所处的社会,但是当这么做时,却经常不知不觉落入“顺从”的危险。三级灵魂从不会任自家院子里杂草丛生,也不会想要鹤立鸡群。他们喜欢上大型教会,那类地方会令他们感到自己和其他灵魂是交融在一起的,并感到自己是属于多数份子。没有什么事能象抗议份子在外国梵烧美国星条旗那样令三级灵魂火冒三丈,他们把这种事视为奇耻大辱。无论是二级灵魂诞生于何处,旗帜都是他们身份极其重要的象征,这也是为什么不经一番激战,他们是绝不可能轻易投降的。

在第三级,灵魂仍需要安全感与安心。三级灵魂会选择生活在较城市化的地区。由他们发展出来的社会虽仍失之狭隘,却运作完善。在这些社会里,火车总是准时抵达,而且每个人都享受着成为某社群一员的好处——归属。他们认为,只要勤奋工作,前往大家认可的地方拜神,当个守法公民,所有事情便会顺顺利利。反之,抵触社会信仰、颠覆现状、或做出越轨的行径,便会为自己带来不必要的麻烦。因为顺从所带来的安全感对他们至为重要。如同一、二级的那些灵魂,三级灵魂对亲密关系仍感觉不自在。他们的焦聚多朝向外在世界。正因为他们不会从内在寻求答案,他们会把人生中遇到的不幸怪罪于其他人身上。

三级灵魂深受民族主义(他们把民族主义与爱国主义混为一谈)影响。他们的国家,无论是哪一个,都是世界上最伟大的国家。国家的力量就是他们的力量。政治及军事领袖常为第五级灵魂,他们会利用三级灵魂这项特质,赢得军事上的支持,或籍以从事帝国主义大业。三级灵魂往往会唱着爱国歌曲,昂首勇赴战场,并认为为国捐躯是无上光荣的事。由于年轻灵魂往往比年长灵魂更愿意勇赴战场,你或许会因而以为他们不害怕死亡。事实上,他们非常害怕任何与死相关的事物。他们控制害怕的方式之一,是深信他们会有荣耀的来世,在那里,他们会因为他们的勇气而获得奖赏。

三级灵魂相信,某些人天生就比其他人优越。因此他们对君主、总统及神像(只要他们觉得这些神是值得敬重的)等充满崇敬之情。正因为他们相信自己不如别人及对归属感的需求,弱势的三级灵魂会与其他同类灵魂团结在一起。任何想要打破这种宿命的人都将面临危险。一旦有人因为想飞得高而跌落地面时,便会被当成例子来告诫其他人,要他们别忘了自己在自然界里的位置或局限。

四级灵魂   机会:扩展    危险:虚伪

当灵魂进展至第四层级时,便开始蜕去强烈的尴尬与不安。他们会开始参与世界的运行。就象小小孩试着加入大孩子的游戏一样,四级灵魂极力想要仿效他们景仰的那些人。他们景仰的是上一级的灵魂。五级灵魂象是个很酷的大哥哥,举手投足满是自信,也了解世界的运作之道。反之,四级灵魂仍不够练达世故,尽管如此,他们还是尽其所能运用扩展这项机会。不管喜不喜欢,这些灵魂都会自动投入更大的世界。

四级灵魂对子女的影响极其深远。他们对于成就渴望,因此成为有责任感的父母。他们希望孩子做好每一件事,一方面是因为孩子们的成功能光耀门楣,另一方面也是因为这级的灵魂开始了解到孩子是独一无二的个体,而不只是他们自身生命的延续。这是一个难熬的阶段,在他们后头的是道德观念强烈的年轻灵魂,在他们前头的则是祟尚实利主义的五级灵魂。

当他们尴尬地脚踏两只船——上帝与财神时,他们的世俗经验不足露了马脚,经常落入“虚伪”的危险之中。他们谴责其他人道德沦丧,但回过头来,又被人发现他们赌博成习或有非婚生子女等。面对自己的失败,他们倾向否认自己有问题,甚至会怪罪媒体或政治对手,或过去的信仰:“我曾是一名罪人,但现在重生了。”四级灵魂通常会找到替罪羊来代替他们承担自己犯错所应接受的惩罚(即使他们在其他人眼中根本没有罪,只不过是他们自认如此),因为这么做会帮助他们驱除罪恶感或羞耻感。

当四级灵魂开始在这个世界扩展时,会建立起巩固的社群,对教育产生前所未有的兴趣,并积极朝向几种特定的职业发展。在这个由五级灵魂主导的竞争社会里,他们正在寻找有用的经验和教训来帮助他们存活下来。

五级灵魂   机会:探索    危险:剥削

五级灵魂不仅活泼、生气勃勃,而且都扮演着努力推动事物前进的角色。如果不是他们,我们或许至今仍得骑着马,坐着马车奔波各处。五级灵魂全然接受这个世界。事实上,他们相信这世界是属于他们的,是供他们予取予求的。年轻灵魂内心的不确定感已经消失了,取而代之的是自信的感觉。他们带着自信徜徉在这个世界,在探索时他既要权,也要钱。这个层级受幻象的控制最为严重。必须投入更大的心力,心灵真正的觉醒才有可能发生。

对这级多数的灵魂而言,心灵层界就跟童话世界一样虚幻、遥远。对于这些沉湎于幻象的灵魂,伴随其野心而来的危险就是剥削。他们倾向随心所欲,予取予求,不看长远的后果。五级灵魂深信帝国主义对文明教化的影响。综观历史,他们征服过许多社会族群,带来更高技术、与他们自认更先进的文化。

五级灵魂热衷政治,喜欢争权夺利的刺激感。然而,这些迷恋幻象的灵魂在乎的是“统治”而非“治理”国家。即使自己的国家陷入战争,他们眼中真正的敌人依旧是反对党的政敌(如果还存在的话)。说到战争,他们觉得这是展现自己势力的绝对方法。敌国的五级灵魂领袖派出强大军队,我国领袖也派出强大的军队去抵抗。他们相信,对付暴力就是要以暴制暴。他们的好战性格就象对势力的热爱一样强烈,而他们无法清楚区分“势力”与“力量”的差别。因为力量的反面是软弱,他们很怕被视为软弱,所以认为行事一定要强悍。

五级灵魂坚持信念,害怕示弱。因为他们整个沉迷于幻象中,因此很难与人相互连结、沟通。虽然侵略者很少能赢得战争,但幻象却阻碍了许多年轻灵魂从过去的经验中学习。他们侵略其他国家,并相信战争在几周内结束,或认为大家会张开双臂迎接他们,他们就是无法记取历史的教训。

五级灵魂会创造活跃的大城市。由于他们总是不断推动事物向前,他们所处的时代,科技会以惊人的速度发展。他们对新奇事物渴望,让市场上总是不乏新产品。华尔街及大型企业都是五级灵魂的杰作,这些领域给了他们影响世界的舞台与空间(值得注意的是,各级灵魂最后都是在帮这些组织工作)。

权力是五级灵魂的催化剂。他们甚至愿牺牲丰厚的收入换取一份更具身份地位、更有机会行使权力与影响力的工作。从亚历山大到多数美国总统,每位世界级领袖几乎都是五级灵魂。他们是两国边界、地幅一再发生变化的原因。

除非进入下一级,否则这些灵魂并没有太多时间作反思。而且,他们依旧有年轻灵魂孤立自己的习性,因此他们会建构门禁森严的社区、以及不利社交互动的公寓。

拉皮、隆乳是五级灵魂延续青春的方法。他们内心认为,年老意味着死亡。年轻的灵魂对死亡有一种恐惧感,直到进入下一级之前,这种恐惧感都不会消失。

六级灵魂   机会:反思    危险:自我怀疑

这一级的灵魂刚刚从年轻灵魂晋升为年长灵魂,会经历一百八十度的大转变,从探索外在世界,转而探索内在世界。寻找人生意义的过程称为“追寻”,这个过程会一直持续,直到灵魂在地球上第十级的最后转世。追寻是寻求自知、自觉。从希望了解人生的意义开始,逐渐转而希望了解某一特定人生的意义,也就是自己人生的意义。

六级灵魂不会轻易接受传统观念,他们质疑每一件事。由于看事情的角度改变了,这些年龄渐长的灵魂不再天真,取而代之的是持着处处怀疑或批判的心态。他们开始不再以权威者教导的角度看待这个世界。年轻的灵魂可以容忍不公不义的事情,因为他们相信凡事将来都会获得应有的回报。

但到了这一级,他们可不愿意再百依百顺了。他们会为自己及周围的人争取更多公平待遇,而且今世就要,不是等到下辈子,为此,他们会组织工会、联盟或其他非营利的组织。

六级灵魂开始发觉实利主义的肤浅,但仍不确定幸福的泉源何在。他们感觉人生需要更深层的意义,实际上,他们认为自己追求的是心灵,而非宗教的寄托。他们透过文学与艺术探索自己(他们具创造力,但少有创新)。研究别人变得很有趣,了解别人行为的内在动机,可以帮助六级灵魂了解自己、真我究竟为何。

他们对于“异类”的戒慎害怕已逐渐减缓。在各种族群与文化之间不断转世之后,他们更能接受别人的不同,也不会象年轻灵魂对死亡深感恐惧。对人生意义的追寻与反思(机会),让他们不再向外,而是向内寻找问题的答案。

不过也容易小题大作。由于“自我怀疑”的危险,让他们一旦面对信念或性别倾向这类问题时,往往陷入强烈的内心挣扎。

由于幻象在六级灵魂的人生里不再扮演重要角色,他们渐渐倾向和平主义。他们对武力冲突感到不安,主要原因有二:

首先,几辈子上战场的经历让这些年长灵魂深刻体悟,战争是解决不了问题的。

其次,这一级开始有的反思,让他们意识到人类实际上是密不可分的。

随着这股意识逐渐增强,六级灵魂失去了控制、支配的意愿。他们了解,满足自己需求最好的办法其实是圆融与合作。到了进入第七级的时候,这些灵魂将具备面对新人生所需的洞察力。

七级灵魂   机会:创新    危险:不安

年轻灵魂的冲劲及年长灵魂的反思相互冲击,让七级灵魂产生了非凡的成就。伟大的发明、杰出的画作、以及新事物的发现,都是七级灵魂的杰作。这些灵魂带领我们翱翔天际(莱特兄弟),建造出西斯汀礼拜教堂(米开朗基罗),及发明了盘尼西林(亚历山大佛来明)。在文艺复兴时期——发现与启蒙、医疗与科技突飞猛进的世纪,创意十足的七级灵魂扮演了极其重要的角色。事实上,创新正是这一级的机会。在这一级之前或之后,他们都没有这般具有创意,善于创造或充满好奇心。他们的冲劲将自逐渐消失。

 百分之一的灵感:伟大的发明家爱迪生充满年轻灵魂的活力与干劲。但事实上,他属于七级灵魂。就是这样才让他有能力利用来自灵魂世界的灵感。爱迪生有一个属于年长灵魂的习惯,就是进入冥想时手上习惯握着黄铜制的小球。当他处于半睡半醒的状态时,握球的手放松,球会顺势滚下来,着地的声音会使他惊醒。然后,他会写下脑海出现的启发性想法。他宣称:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。”而那百分之一就来自另一个空间——灵魂世界。或许你会有兴趣知道爱迪生的遗言:“那里非常美丽。”他究竟是指他卧室窗外的景致呢?还是他瞥见了死后的那个世界呢?

对于“追寻”的全心投入,使他们过度专注于自身事物,甚至可能罹患精神官能症的地步。焦虑敏感的诗人及艺术家都属于这一级的灵魂,他们都在寻找某些事物的意义:艺术、文学、尤其是生命本身。这些灵魂不熟悉自我分析,却尽其所能,写出一些让人生看起来更错综复杂的深奥哲理。

他们觉得有进一步去了解这世界的必要。这份迫切的需要,加上想要帮助彼此的渴望,让他们建立了致力于追求各种知识的社会与组织。在这一级,世界变得比以前更美好了。这得归功于前几级没有的层面:内心复杂性。七级灵魂探索着自己内在那个未曾造访过的深层世界。

内心煎熬的艺术家寻找其他饱受煎熬的灵魂,希望不再感到孤独。他们很高兴发现,还有其他与自己有着相同热情的人可以相互讨论、交流。不安感和艺术与音乐通常密不可分,因为许多现在和过去的画家及音乐家都属于这一级的灵魂。印象派画家的莫内及作曲家贝多芬都是焦虑不安的天才的典型例子。印象派画家几乎都是七级灵魂。

正如从古至今的许多艺术家们,他们一直苦苦探寻生命的目的与艺术的意义。这种紧绷与敏感可能导致感官刺激过度的后果。不安(危险)会接踵而来,妨碍这些灵魂完成他们原本打算要做的事。让七级灵魂聚在一起的,是他们对人生奢华物质的热爱,尤其是享受一餐美味的料理或好酒。他们对各式各样的艺术展现极大的兴趣,尤其深受那些前所未有的新奇事物所吸引。

八级灵魂    机会:对等  危险:自满

八级灵魂完全沉湎于自己的人生。他们拥有极为强烈的情感关系,能帮助他们探索自己内心世界的各个层面。他们欣赏创造力,但不同于七级灵魂,他们比较可能成为艺术的赞助者而不是艺术家本身。八级灵魂逐渐了解我们是一个共同体,更能关系其他人。

这一级的机会是对等,他们需要清楚了解互相依存的重要性,这会激励他们创造出更美好的世界。他们会参与政治及社会性的慈善机构,并找寻和他们一样想要让世界变好的人们。你可以在政党、国家特赦组织、无疆界医师组织及国际绿色和平组织等机构中找到八级灵魂的人。虽然这些组织吸引了五级以上不同层级的灵魂,但是八级灵魂的参与度却是最高的。

八级灵魂容易陷入自满。尤其当他们加入某团体或组织时,他们会竭尽所能,全心投入其中,但最终却改变不了任何事。年轻时曾经激励他们灵魂的那股热劲,如今已经变成一堆闷烧的余烬了。有时候,他们甚至忘了自己实际上是有生命目标要实现的。

八级灵魂大多重视环保,开的是对全球暖化危害最低的汽车。这项特质会一直延续到他们成为十级灵魂,离开这个肉身层为止。他们想为自己及其他人(甚至包括地球上的后代子孙)创造一个舒适的环境。

经过多次转世,他们已经了解不同种族、不同性别的人之间其实并没有什么不同。当这层幻象逐渐消失之后,即使是那些完全沉缅于自己内在的灵魂,都难以避免与灵魂世界更紧密的连结。他们会开始找寻和平解决冲突的方法,不管是个人冲突或是国与国之间的冲突。走过了多次轮回的大风大浪,八级灵魂会希望能活出自己想过的生活。他们最怕的是生活受到外界的干扰,例如政府、战争的干扰或遭受侵略等。

九级灵魂    机会:自我改善  危险:全神贯注

第九级是解决个人问题的阶段:正视恐惧、克服沉溺及修正缺点。无论他们自己是否知道,这些资深的灵魂都是在努力解决过去轮回转世留下来的问题。背负着这么多的悲伤与哀痛,许多灵魂会花一辈子的时间治疗或设法了解自己的情感面。由于不再受幻象所惑,灵性的重要得以彰显。

现在他们已经接近第十级了,待在肉身层的最后这几次人生中,九级灵魂会更加察觉到人类是个共同体。他们寻找的是清静自在的信仰,而不是向从小耳濡目染的宗教寻求慰藉。灵学及冥想让他们得与天地万物连结。

心灵探索:九级灵魂喜爱与心灵契合的群体一起探索性灵,而不是到宏伟高大的宗教建筑祈祷参拜。他们喜欢待在灵修的地方,在那里,有志同道合(通常为同性)的灵魂为伴,安心的探索自我。

几辈子欠下的债必须偿还,或至少要努力解决(九级灵魂不想要在离开这倒数第二级时还有未完成的事纠缠着他们)。他们会投入几辈子的时间来完成该完成的课题,解决前几世累积下来悬而未决的问题。这一级的机会是自我改善。不过,这些灵魂可能会过于专注在自身问题,而罔顾了世俗的责任,例如自己的生涯、甚至家人。这是九级灵魂面临的危险。

尽管已经比较年长了,九级灵魂仍存有一些干劲。他们有时候还是会在企业界工作,果真如此时,他们会尽力打造出一个良心企业,提供优质产品。他们会支持慈善机构,设法让世界变得更美好。

十级灵魂    机会:悲悯  危险:被动

十级灵魂已经准备要退休了。世俗对于成功的狭隘之于他们不再具任何意义,实利主义也不再那般重要。既然在竞争激烈的商场叱诧风云过了,又哪还会在乎多赚一点钱呢?相较于第九级,这一级在意自我的程度略低,对心灵疗愈的热衷已不复存在。他们多半过着宁静的生活,从事着他们喜爱的工作,希望对这社会能有所贡献。

他们都相当聪明,但是缺乏干劲或野心,周遭的人可能会惋惜他们未能发挥潜力。这一级的危险是被动,这些悠闲的灵魂已经拥有几辈子的成就,往往觉得这些他们都经历过,没什么大不了。有时候,十级灵魂会放弃一份好职业,好专注于一件自己感兴趣的事物上,即使放弃丰厚的收入或显赫的地位也在所不惜。

十级灵魂通常不会为了标新立异而做出任何不寻常的事。他们比其他层级的人灵魂更不重视流行趋势,而会顺着自己的感觉走。即使买得起名牌时装,他们还是可能逛路边摊。多数行为举止古怪的人其实都是十级灵魂。

灵魂群聚:某同年龄的灵魂会因为有共同要学习的课题,而出生于他们想探索的那个国家或城市。某些地区可以整个被视为某特定年龄灵魂的人类群聚,理由即在于此。例如,挪威很显然是十级灵魂居住的国家,它拥有健全的社会建设,也不大可能发动战争侵略邻国。

十级灵魂的焦点是传达悲悯之心(机会),并学习兼顾现实与心灵层面。要传达悲悯之心,他们得相当程度融入这个实体世界,才能让其他人感受到他们的爱。只要能感受到爱的回报,十级灵魂走到哪儿都会感到快乐的(尽管他们喜爱宁静更胜于喧闹)。

利他主义在第十级达到颠峰。累积了几辈子的经验,当这些灵魂看着其他灵魂受苦时,很容易就会联想起自己过去相同的遭遇。随着一次一次在世间的学习引领他们回归宇宙意识,幻象变得更容易克服了。某种程度上,他们已经体认到全人类是紧密相连的,都应该受到尊敬。

他们看穿了战争的愚蠢、极端实利主义的肤浅、以及滥权的危险。在最高龄这一级,因为与其他灵魂的紧密关系,使得他们无法容忍杀戮行径。十级灵魂反对战争、死刑及酷刑。象和平行动主义人士辛蒂希韩及荒野之声的创办人凯西凯莉(两人都是十级灵魂,都曾因为反对暴力而入狱),可能都会投入她们在人世间最后这几辈子,成为勇于为和平及正义出声之士。

这些年长灵魂令沉缅于幻象中的年轻灵魂感受到被威胁,他们为了自己的行动,付出被耻笑,甚至被监禁的代价。在美国联邦调查局成卷成册的档案中,就充分说明着他们对和平、自由、公平及正义真正的观点了。

十级灵魂就象多数年长灵魂一样,他们尊重环境,知道后代子孙必须继续生活在我们留给他们的星球上。他们的人生哲理简单扼要。经验让他们了解简单陈述背后所代表的深远意义,例如:“你需要的只是爱”、“以眼还眼,会让整个世界变得盲目”、及“你希望别人怎么对待你,你就怎么待人。”

关于灵魂年龄的关键词: 

一级:孤立、恐惧、单纯、不世故

二级:基本教义、国家主义、保守主义、歧视

三级:教派、社群、保守主义、顺从

四级:宗教、充满志向、道德观、保守主义

五级:雄心壮志、实利主义、权势、主流观点

六级:和谐、社会正义、戏剧性、自我质疑

七级:复杂、好奇、创造力、感情丰沛

八级:老练、自由主义、重视环境保护、行动主义

九级:灵性、自我改善、疗愈、理想主义

十级:利他主义、连结、古怪、缺乏活力

   
灵魂类型是一个人个性的核心。测试内容如下: 

 http://www.leeds-global.com.tw/soulquiz/

看完这些,抱着将信将疑的态度,我感觉它对了解自己、认识生命还是有帮助的。测试你的灵魂年龄和类型

人到底有没有灵魂?参见:

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100gzs0.html

灵魂的年龄

摘: http://hi.baidu.com/angelia700209/blog/item/a3165a09c3c5d5c93ac76343.html
原文书名: Instruction : Living the Life Your Soul Intended
作者 : Ainslie MacLocd
2008.08.16 聚会合作笔记
~ 感谢 Arthur 解说与指导 ~
..
作者为苏格兰人,小时候就可通灵,但是总是不肯聆听,因此吃尽苦头。
当他愿意接受通灵的任务时,他的指导灵给他一套系统,可用来帮助人们。
以认同「一体性」的程度及「世界观」来衡量灵魂的年龄。
灵魂的年龄 会影响一个人的看法 与世界观

第 1 级灵魂

年轻的灵魂
刚开始投胎到人世
会注意避免投胎到科技社会
选择住在小小区、人际关系单纯、文化简单的地方
避免复杂的人际关系
学习以手工艺品谋生
最大的需求是: 简单( 因为害怕复杂 )
不敢去接触科技
适合在简单的环境中成长
不适合大都市、大公司
学习认同自己是一个「人」
学习看自己是一个独立的个体
学习独立自主
学习属于一个文化的重要 并沉浸在其中
喜欢有规则与仪式
行为举止都需要明订的规则,因为不太会判断
恐惧新事物
挑战是: 害怕、恐惧、会想离开物质世界
在语言的使用上有困难
很少抽象的概念

第1级灵魂的课程 : 独立

第 2 级灵魂

投胎到小城镇偏乡村的地方
比较不怕世界,会批评
二元对立、黑白分明
喜欢盲从于 :
独裁的政府、权威者、制造严格的法律、僵硬的信条、凶狠的上帝
基本教义派
只想跟从,可以避免概念与别人不同
无法面对问题,不想作选择,不想冒险
很容易被投机份子利用,被政治人物拐骗
容易与主流社会脱节
经验狭窄,道德观僵化
不容易了解他人
觉得别人只要是信仰或信念不同,都要堕入地狱
不信任别人
很难与别人有亲密的感觉
对于 「性」抱持着不道德的概念
总是感觉种族、性别、宗教的鸿沟
男女不平等 ,即使生为女性也会认为被压迫是对的
认为肉体强壮是高等的
有强烈的国家民族观念
会拿枪(因为恐惧)
会用尽力量去抵抗他们认为不伦理、不道德的关系
.
第2级灵魂的课程 : 合作

第 3 级灵魂

正式进入情绪界
不擅长思考事情的对错
希望有归属感、安全感
所以创造紧密的家庭单位、社团、宗教、伦理道德
会为了归属感而陷入完全的遵从
例如: 邻居的草皮剪得平整,自己就也一定要这样
容易被大教堂吸引
很爱国,会为了国旗而牺牲自己
要求准时
要求一致的概念
对于亲密关系仍有点不习惯
已经比较外向,因为不向内找答案
把生活上的问题推给别人,认为问题都是别人造成的,都是别人惹的祸
认为自己的国家最伟大
认为某些人更高等,所以信服于皇室、宗教领袖
政治领袖通常是第 5 级灵魂,
他们善于利用第 3 级灵魂为他们扩充军备上战场。
例如: 维京人认为勇士死于战场是光荣的
已经可以意识到自卑感
我执膨涨
.
第 3 级灵魂怕死,但用紧绷的教条来应付恐惧

第 4 级灵魂

想掌控、当老板、领导者
有扩张的欲望,开始建立社团、事业,想扩大格局
想寻找偶像
有欲望想模仿第 5 级灵魂,因第 5 级灵魂很老练、很会操控
知道如何压榨别人
例:参加宴会是为了结识政要名人,发展人脉关系
很认真的父母,希望影响子女,以达成自己的欲望
但也意识到孩子是独立的个体
这是一个困难的过渡阶段 ,
因为前有伦理道德,后有资本主义,所以很矛盾
容易伪善,表里不一,但因为经验不够,伪善会显露
例:有些政客公开的说甚么是不好的事,自己却私下偷偷的做
会找替死鬼,找人代为受罚
例: 古代的国王小时候都有一个书僮代为受罚

第 5 级灵魂

充满动感、精彩、刺激
充满野心、欲望,拥抱物质世界
认为世界充满机会
充满自信心
想留下光彩的记录,放射自己的光辉
不停的探索、调查、找寻机会
是幻相最强烈的阶段
认为灵界是空谈
第 5 级灵魂的危险: 会剥削其它的人事物
努力获取他们想要的,不考虑以后
例如: 亚历山大、历史上的各个帝国,
………征服其它社会,并自认为带给其它社会利益与新科技
只想控制,但不想管理
只想打倒敌对的一方,宁可国家战败,也要把对立党打倒
喜好战争,有被战争吸引的感觉,(因为战争可以表达权势)
以暴制暴
分不清楚力量与权力的差异
很怕别人认为他是无力的,在行为上希望表现得很有力量
希望在世界上有影响力
建造很大的城市,非常繁忙、快速,大量消费
例如: 华尔街即是由第 5 级灵魂所创造的,聚集许多大公司
但是在其中工作的,却可能有各种等级的灵魂
整型手术是第 5 级灵魂所使用的方法,因为怕老怕死,又不相信灵界
忙碌,没有时间反省、反思
..
第 5 级灵魂的课程 : 探索、权力、影响力

第 6 级灵魂

老灵魂阶段的开始
年轻的灵魂开始变老
开始「向内」寻求生命的意义
想认识自己,开始质问所有的东西,会常常问:是这样的吗?
年轻阶段的灵魂接受了许多不公平的待遇
希望公正公平,而且此生就要,因为还不相信有未来世
组织公会、互助会
感到物质的空洞空虚,但不知快乐在哪里
追求灵性而非宗教
藉用文学美术探索内在
还没有发明的能力
对周围的人开始觉得有兴趣
以前害怕与别人不同,现在想探索别人,
会比较自己与别人的差别
学习观察人的心理,并反观省察自己
(心理学是从物质界探索灵界的方法之一)
因为投胎很多次,对于各宗教、各种族大都能接受
对于死亡的恐惧也少很多,因为经历过多次的死亡与投胎
在追求人生的意义
把自己的小缺点看得很严重
容易把芝麻小事看得很重要
对于灵性的认识、性别的角色, 等等… 开始产生矛盾
反战主义者,潜意识中知道战争不好,以及与众生的一体性
已经丧失控制的欲望,希望利用外交或合作关系解决问题

第 7 级灵魂

年轻灵魂的冲劲与老灵魂的智慧,开始冒出火花
有发明的能力,具创造力和好奇心
可以专心做自己的事
例如: 莱特兄弟、米开朗基罗、盘尼西林的发现者、爱迪生
文艺复兴时期的杰作多为第7级灵魂的作品
开始拥抱灵修
例如: 爱迪生静心时,两手握住铜球,
当铜球掉落时,即刻补捉当时的灵感,然后用在发明上
发现灵界 : 爱迪生往生前说的一句话: “那边很美! ” 他已看见灵界了
诗人与艺术家,努力找寻生命的意义,充满痛苦的挣扎、不安、和冲击
诗人在文章词句中找寻生命的意义
贝多芬则在音乐中找寻生命的意义
例如: 爱杜尔?马奈(édouard Manet)~法国巴黎的写实派与印象派画家。
大多数印象派画家都是第 7 级灵魂
他们的感受力很强,容易焦虑,担心无法完成理想中的作品
第7级灵魂并不熟悉自我分析,常把生命复杂化
他们喜欢各种艺术、富丽华美、美食、美酒
喜欢突破瓶颈
有想要帮助别人的渴望

第 8 级灵魂

特色: 互惠
老练、圆滑
完全沉浸在生活中,有很深的情感关系,以探测内在的感情世界
仰慕创作,会去买,不会自己去创作
会感受到同一体
更主动去关心别人
学习互相依靠的过程
希望创造更美好的社会
参加政党或慈善活动,是为了去帮助别人和改善社会
很有环保意识
例如: 无国界医生Doctors Without Borders、
绿色环保组织、各类环保组织…
但是第 5 ~ 8 级灵魂都可能在这些组织中运作
会去参加委员会,但可能后来觉得效果不彰
对种族与性别没有分别心
幻觉越来越少,对灵界的感觉越来越强
处于矛盾和战争中时,希望能和平解决
希望以自己的方式生活,怕生活被打扰
危险: 被动

第 9 级灵魂

特色: 灵修
严肃面对个人过去所留下的恐惧和错误
试图克服自己的恐惧,抚平过去世的影响和阴影
有一些业力必须付清,解决未了的业力
可能花许多时间去了解最深的情感世界
灵性越来越重要,幻相越来越少了
更明白同一体
放弃以前的教堂,找寻属于自己的灵修方式,
自我成长、自我认识、完成自己的课程
更能和宇宙沟通
喜欢在小团体中体验灵性
喜欢去闭关
与同性别的人一起探索灵性
危险: 为了探索自我,容易忽略家人、工作
还有一些动力,偶尔进入商业界,生产高质量的产品,改善社会

第 10 级灵魂

特色 : 利他 (altruism)
已准备好退休的灵魂,快要没有欲望了
传统的成功对他们已了无意义,物质对他们而言,也不再重要了
痊愈的工作已完成
安静的工作,希望自己所做的能帮助世界
可能很有才华,但无野心
危机: 被动,缺乏动力,别人以为没有发挥潜能
看到很多事情,都觉得已经做过
可能放下一个成功的事业,去做自己喜欢做的事
不管时尚流行,有自己独特的风格,即使很有钱,也可能到二手店买衣服
他们可以待在不同的地方,
(同年龄的灵魂容易被吸引到同一个地区,分享共同课程)
例如: 挪威有许多第 10 级灵魂
生活的重点在: 表达慈悲,
学习兼顾物质与灵性,所以还必须投入物质社会
要求安静
爱到顶点
看到别的众生受伤害时,很能体会
幻觉很容易放下
能知道「幻相」当中的危险
对同一体的感受更深更多
无法接受杀生,因为感受深深联系
角色: 后备救难队
尊重环境, 因为知道以后的众生要使用
说的话语很简单,例如: 你只要去「爱」就可以!

灵魂的任务

Soulmission
摘自:http://hi.baidu.com/divineplan/blog/item/8d2be1d375de8032970a1699.html

原文书名: Instruction: Living the Life Your Soul Intended
作者: AinslieMacLocd
2008.09.23. 聚会笔记
~ 感谢 Arthur 解说与指导 ~

前言

任务 (mission 或译: 使命) 是生命的目标。
任务并不是灵魂的本质,是灵魂投胎时所选择扮演的角色。
任务是灵魂给予生命聚焦的方式、目标、和中心。
探讨一个人的任务和使命,就可以更了解他投胎的生命意义。

你为什么来投胎呢?
答案很简单:你来是为了要过你灵魂要你过的日子。
秘密在于你必须找出:「你的灵魂要你做什么?」
基本上,每一个人都有一个主要的任务,可能会有一个或二个次要的任务,
这样能够确保每一个生命无论多世俗,无论多平凡,都有一个目标。

这些任务是从哪里来的呢?
你投胎前已经有一个「生命的计划」,
在你出生之前,
灵魂已经先预习了: 你可能学习的、已经学过的、以及灵魂想要多学的课程。
灵魂会为你这一生选择固定的几个目标要达成,
你的任务是你人生的重大课程,是灵魂希望这一辈子能够学到的东西。
你生下来的那一天,你就有你的任务,
你的任务一直跟随着你,
从那一刻起,它就影响你所做的每一件事情。

案例: 凯恩主要的灵魂任务是「探索」,
四岁时,他的母亲发现他爬到邻居后院五层楼高的地方,
凯恩回想从小到大,好像可能死很多次,
因为他不顾性命的去探索各种不同的东西。
如果没有探索任务的生命目标,凯恩根本不会去冒这种险。

灵魂每次投胎转世都会选择不同的任务和目标,
这样灵魂就可以确保有一个比较完善的教育和经验。
选择不同的目标来尝试,灵魂的经验会比较足够。
如果你是一个学校的学者,你可能会选择「审查」作为你的任务。
如果你的灵魂想尝试自己拥有一家公司,
你可能会选择「控制」作为你的灵魂任务。

第二次世界大战时,整个世界都被拉进一场大战。
希特勒是第五级灵魂,他的任务是「改变」,灵魂种类是「灵修者」,
「灵修者」的危险是:着魔般的执着,
就像每一个拥有「改变」任务的人,会一直有很强的推动力想去改变。
虽然希特勒想去改变世界,但是他被世界的幻象严重的遮掩,
所以他的改变方式充满了幻象,他并未超越幻象去改变。
因为希特勒具有「灵修者」+「领导者」的特质,
所以他有很强的能力去启发大众,大众听他演讲时,很容易被影响。
他也有「控制」的任务,给了他一种欲望,想把世界扭转成他想要的样子。
被幻象包住又想改变世界这种组合,结果好像创造了一个魔鬼。
这种组合的灵魂其实很多,
但是他们并没有变成像希特勒一样,造成很多人的死亡,
这是因为每一个任务都可能是利益众生的,或是转变为自私的表达。

希特勒像每一个人一样,也有一个灵魂,
任何一个灵魂都不会想要拿取任何一个众生的生命,
但是因为希特勒被幻象迷惑,从来不倾听他灵魂的讯息,
他其实可以运用他灵魂种类与灵魂任务组合的力量,来真正改善世界,
但是因为他被幻象迷惑,他的行为举止是从斗争和自私的面向发展出来的。

你为什么会选择某种任务呢?
答案是:为了「经验」,经验和体验鼓动你的灵魂。

当你学习灵魂的任务时,不要只看自己的任务是什么,
看看自己的家人朋友,猜猜看他们属于那一种任务,
那么你可以看出你与他们之间的关系,可帮助你了解更多。

主要任务:外向的、持久的。
次要任务:内在的、个人的、别人可能看不到的。

(ps: 这十种任务并没有次序之别)

  1. 改变 Change

    特色: 会一直想改善。
    危险: 喜新厌旧一天到晚追求新奇好玩的东西。
    改变的任务是世界上最外向的任务,
    拥有改变任务的人通常会在世界上制造难以去除的痕迹,
    因为他们一直想改变世界。
    改变的任务也可以有强烈的内在层面,
    它的动力会使人持续不断的前进、发展,并且鼓励人们去纠正错误。
    如果你的书架上充满自助、自励、自疗的书,
    很可能你的灵魂任务是:改变。

咨询案例:
艾利诺的灵魂种类是思想者,
他前来咨询时,就像一般思想者一样,先拿出笔记本。
思想者通常不会把情感明显表达出来,
但是艾利诺讲话时手势很多,投入且夸张,
虽然他是思想者灵魂,但是有强烈创造者的影响,这种组合就像爱因斯坦,
他们可以把直线性思考,逻辑思考,配合跨越距离的想象力。
内在讯息告诉作者:”艾利诺是一位数学家,他的任务是改变。”
作者说: “你很想让世界变得更好。”
艾利诺说: “是的,我不断的在想这件事。”
艾利诺是一个老灵魂,灵魂种类的影响是灵修者,他一直被吸引去帮助别人。
他在小学三年级就开始在帮助别的同学加强数学,
他总是赶快把功课做完,然后去帮助别人。
作者问他: “你是不是很早就选择了数学?”
艾利诺说: “是数学选我,不是我选数学。”
艾利诺看到市场上欠缺数学的初级课本,他认为可以写得更好。
他决定改变世界,他要介绍一系列数学初级课本,让小孩子对数学有兴趣。
改变的任务也有内在的层面,
作者问他: “你是不是买了很多自助、自励的书呢?”
艾利诺笑说: “一点也没错!”

改变的任务好处在于: 可防止一个人很容易满足现状,
当你有这种任务时,无论你达到什么成就,绝对不会在那里停留太久,
你马上会觉得: 我必须再往前!我必须再往前!
无论你是那一种灵魂种类,
如果你有改变的任务,你要小心一天到晚追求新的东西,
无论是生意还是人际关系,你可能很容易喜新厌旧。

2. 探索 Exploration

特色:喜欢观察和体验。
危险:容易耗散能量和注意力。
如果你的灵魂任务是探索,
你很可能有机会成为一个物质世界的探索者,想拥有很多物质世界的经验。
你不会只满足于一个旅游节目,或是一本旅游的书籍,一定要亲自去体验。
如果年轻的灵魂的任务是探索,可能真正成为一个探索者,
但无论你的灵魂年龄是在什么等级,生活一定不会无聊。
如果你的任务是探索,你又希望拥有平静,那可能必须等到下辈子。

危险: 容易耗散浪费能量和注意力。
如果你没有一个明显的目标,
可能会为了寻找一个新的经验,而没考虑到这经验是否真的对你有用
有一些人想做很多很多的事,他们所做事情的成效好像被减半。

咨询案例:
裘纳在高中时很爱弹吉他,他的任务是「探索」,
他赢得爵士乐音乐奖、练武术、练拳击、打篮球、摔跤比赛得第二名,
大学时爵士乐独奏又得奖、参加音乐舞台剧、教别人弹吉他、
帮别人盖屋顶、当木匠、帮别人清理游泳池、制造全像摄影机器等等…。
裘纳是十级灵魂的探索者,所以才能样样精通,但危险是浪费能量,
本来他的灵魂希望他成为一个音乐家,
但是他把注意力分散到许多不同的地方,又都做得很好,
他并没有真正做到灵魂要他做的。
指导灵告诉裘纳,他应该专心在音乐上,这是他的「生命蓝图」,
他应该成为一个音乐家和表演者。

探索者通常不会住在出生地,他们年纪很小时就有机会甚至有欲望去旅游。

咨询案例:
凯恩问: “我退休后应该做什么?”
凯恩有「探索」的任务,他知道自己不可能满足于什么事都不做的退休生活。
指导灵给作者看一个影像:是凯恩坐在意大利第阿纳的露天咖啡厅。
作者告诉他: “你应该开始去旅游。”并且告诉他那个在意大利的影像。
凯恩听了非常兴奋,他很想去那边,但是他的亲朋好友都告诉他:
“不要去! 好危险! 你那么老了,如果去那边出了事怎么办? 没有人照顾。”
作者告诉他: “其实,你比较可能爬山而死,而不是在美国的床上死掉。”
凯恩笑说: “没错!他常跟朋友说他宁愿是去旅行时死,他会很高兴的。”
指导灵告诉凯恩: “高高兴兴去旅行,不要担心,去重新申请你的护照。”
凯恩笑说: “没错!我的护照过期了。”
后来凯恩计划去中南美洲旅行六个月。

如何看出小孩子有探索的任务呢?
作者的小女儿很小时就学会说: “我要自己做!”
小孩子有探索的任务时,总是会想要自己找出做事情的方法,
有一次作者和小女儿搭飞机到英国,
看到六岁的小女儿在飞机上玩遥控器,没办法开电视,
作者想帮她开,她却把遥控器拿得远远的,不让父亲碰,
意思是她自己要做这件事,不要父亲有任何一丝一毫干扰,
作者问她: “你为什么不让我替你开?”
小女儿想一想,说:”因为我总是可以比你做得更好。”

探索者喜欢自己找出方法和解答

3. 审查 Examination

特色: 了解。
危险: 无法作决定、举棋不定。
苏格拉底说: “一个未经审查的生命,是没有真正活过的生命。”
这种座右铭比较像是审查者会说的话。
有审查任务的人会常常被引导去检查自己的想法、作为,
然后在生命中找寻意义。
如果把这种目标朝外时,它会让你对知识有一种渴望,
希望能够了解世界的运行方式,好处是如果你这样做,你能得到一些了解,
这就是为什么许多审查者都可以成为成功的作家、学者、科学家、哲学家。

你的灵魂种类会如何影响你表达审查的任务?
l思想者: 以逻辑思考的方式来审查世界。
l灵修者: 以情感的角度来审查世界。
l创造者: 以艺术、美、和历史来审查世界。
缺点是: 可能会收集很多信息,而这些信息一点用处都没有,
因为分析太多以后就麻痹了。

咨询案例:
雷恩做任何事都要一再思考,他是标准的思想者,任务是审查,
每次要作决定时都很困难,因为他一直用不同观点审查,分析不同的角度。
有一次雷恩觉得律师多收了50美元,而想写信给律师,
拿信来给作者看,这并不是一件重大的事,雷恩却一再的思考。
雷恩问作者:”这句子会不会太凶狠,我是不是要改一下?”
作者说: “那就改啊!”
过几天,雷恩又把这封信改了一遍,打电话来问:”改成这样好不好?”
又过了几个月,作者问他: “信寄了吗?”
雷恩想了好久,最后决定不寄那封信了。

4. 顺流 Flow

特色: 接受
危险: 懒惰
有顺流任务的人,生活蛮顺的,事情都会自然发生,让你来接受,
好处是让你学会面对所有生命带来的情况。
你不需要太辛苦,事情就会自然发生。
为什么会有灵魂选择这种任务呢?
通常是为了弥补前几辈子都在痛苦和挣扎之中,
灵魂会选择这种轻松的任务,以平衡一下。
有一个客户是才刚退休的科学家,任务是顺流。
他承认他的生命很有福报,
他轻松的从学校毕业,轻松的找到工作,需要升官时,就升官发财,
他想做的研究项目都能得到经费的支持,
好像什么都很轻松就达成了。

但是顺流者的危险是什么呢?
顺流者可能因为太被动,没有办法看到机会的来临,而错失了机会。
例如: 大家都听过的一个故事:
大淹水时,有一个人爬到屋顶上,等着上帝来救他。
船来了要救他,他说: “不要!不要!我在等上帝。”
直升机来了要救他,他也说: “不要! 不要! 我在等上帝。”
过了一会儿他就淹死了。
到了上帝面前,他问: “祢怎么没派人来救我呢?”
上帝说: “我已经派了船和直升机去救你。”

如果小孩子有一个顺流的任务,这小孩可能被形容为非常合羣,或非常被动。

5. 控制 Control

特色: 权威
危险: 固执
当控制的任务被内在化时,控制者会认为需要完全主导控制自己的命运。
他们不要任何其它人,替他们作任何决定,或是告诉他们该怎么做。
当控制的任务被朝向外在时,他们会认为必须要控制外面所有的情况,
这种动力也来自任务本身。
在许多方面他们似乎与领导者很像,
但是差别在:领导者会有个人的魅力。
如果是控制者,看起来像领导者,但是没有魅力。

控制的任务与领导的区别:
控制: 外在动作
领导: 内在气氛
控制的任务可允许不同的灵魂种类站在权威的角色上。
如果有一个人的灵魂种类是表演者,配合了控制者的任务,
他也可以看起来像一个很好的领导者的灵魂,
只是他在领导的过程和手法上会夸张一些,因为是表演者的灵魂在表演。

咨询案例:
劳拉有一个15岁的女儿凯莉,凯莉具有控制的任务,
作者问劳拉养育这个小孩的情形,
劳拉说: “凯莉从小就不接受「不」为答案,
在她小时候,我如果不和她一起睡,她就嚎啕大哭,
哭到房子都快要塌下来了,她还不善罢干休。
所以为了不让她哭,我就陪她睡。
凯莉长大一点后,有时候会有生气的倾向,甚至很火爆。
有一次我们还警告凯莉不可以把砖块丢向车子的窗户。”
劳拉是十级灵魂,种类是创造者,
对于劳拉而言,与女儿相处最方便的方法是:让女儿赢。
因为创造者喜欢和平,不喜欢吵架。

养育有控制任务的小孩很困难,
这小孩在四十岁左右可能会成为一个公司的老板,
但是在四十岁之前,妈妈必须跟他相处。
对于有控制任务的小孩也很辛苦。
劳拉说: “凯莉很怕显露出任何的无助,
在学校时,她总是想要得最好的分数,其实这压力根本不是从我来的,
我早就跟她说分数得B也没关系,但她一定要得A。
她喜欢用固定的形式,喜欢控制环境,她不要环境改变太多。
我们每年都要去加州,若有一年不去,凯莉就会很不高兴。
凯莉小时候的任何东西都要保留,即使是已经脱线不成型的玩具。”

控制者的最大危险是: 非常顽固,
拒绝听任何人的意见,也不愿意改变自己已经作好的决定。

6. 联系 Conection

特色: 亲密
危险: 认同
接触对于人类来说是很重要的,
因为肉体的接触可以有亲密的感觉,给灵魂体验一种不同的沟通与联系。
这就是为什么小宝宝生来需要被抱,为什么按摩对人有好处。
为什么科学研究报告显示: 结婚的人比单身者活得更久,更健康快乐。
对于有联系任务的人,肉体的接触是很重要的,
就像生存所需的氧气一样,如果没有联系,他们会觉得枯萎濒死。
像孤儿院的小宝宝,或是监狱与外隔绝的情况,
对于有联系任务的人是很恐怖的事,他们会感到非常痛苦。

地球上有80%的人主要任务是:联系。
这就是为什么大多数的人需要其它人的陪伴,
因为上天创造人类,并不是为了让人类孤独一人,
如果一个人没有联系的任务,他可以觉得没有配偶很轻松。
但是大多数的人,因为这个任务,似乎都必须有亲密的关系。
如果没有的话,可能会感到焦虑,
因为没有另一个灵魂,可以跟他们更亲密的分享生活。
因为联系是这么多人的主要任务,
所以在灵界看来,「联系」并不算是一种真正的任务。
如果联系是一个人的主要任务时,一定会有两个次要的任务。
但是另外20%的人,主要任务不是「联系」时,次要任务就只有一个。

「联系」的任务会把你推向世界,
让你不只是与人接触,甚至还会希望与他们的灵魂有所接触,
让你有自然的能力与不同的人沟通联系,
也会有合一的渴望及和谐的感觉。

咨询案例:
娜蒂雅的约会总是排得满满的,她说她时时刻刻都有一堆人在身边,
她很忙却觉得很寂寞,不知道是为什么。
作者说: “你的任务是「联系」,你的灵魂哭喊着需要亲密的感觉,
这种亲密的感觉是一对一的感觉。
你有很多真正的朋友,但是你忙到让你的朋友感觉到关系并不是很深刻,
他们觉得没有在关系中得到心灵交会的感觉,
因为你能够给的时间非常少。
娜蒂雅自己也承认,因为他的前任男朋友每次都必须先预约才能见到她,
他觉得很不爽快,所以就离开她了。

娜蒂雅有许多生活中的冲突是来自前世的恐惧~对于寂寞的恐惧,
她为了抗拒恐惧,所以在她身边堆满了人,
但是她需要真正去克服恐惧,在生活中建立更深刻的友谊。
她的灵魂会更喜欢一个安静的两人晚餐,有亲密的感觉和深刻的交流,
而不是在一个一堆人的房间里,找一个人聊气候。

如果有一个人的任务是联系,灵魂种类是表演,
他就会想要确定房间里没有一个人是寂寞的,
如果有人落单了,他就会主动跑过去聊天,或是想要凑合,让别人不寂寞。

联系任务者最常碰见的困难:过分认同别人的痛苦,
当娜蒂雅在形容她的朋友在移民上的困难时,她就开始痛哭流泪。
一个人必须分清楚「同情」和把别人的痛苦当作是自己的,
她所认为的痛苦,影响她比影响当事人还深,
当事人没那么痛苦,她却比当事人还痛苦。

7. 依靠 Reliance

特色: 依靠
危险: 冷酷无情,顽固不化
咨询案例:
赛门是一个11岁大的小男孩,最近才被送到医院,
他失去了意识,在加护病房很多天。
因为他对奶酪有严重过敏,他只吃了一口,就失去意识被送到医院。
赛门出生时左脑有脑溢血,右脑有缺陷,他几乎是眼盲,而且无法沟通,
所以医生很难为他测试,因为他无法反应他的感觉。
他刚出生那几年,有时候一天40次痉挛,
医生给了他一系列的重度药物控制情况,
那些药物只是暂时停止抽筋,但是很快就失去药效。
他吃了那些药,像是失去了人格,变得呆呆的,有时候又变得很凶恶,
他常常在吐东西,晚上开始作恶梦
有一个晚上赛门尖叫,并爬上墙壁,非常害怕,像个野生动物。
他的妈妈几乎整夜没有睡觉,累到精疲力竭。

后来有一个人告诉她食物过敏的问题,
因为那个人的小孩也有类似的状况,他努力改变饮食,那些症状就没了。
赛门的妈妈花了很多时间,
慢慢不让他吃药物,不吃奶制品和谷类,赛门才逐渐改善。
后来是赛门不小心吃到奶酪,才被送到医院住了几天。

咨询时,指导灵告诉赛门的妈妈,
在灵魂投胎前,他们母子有约定:
妈妈帮小孩学习「依靠」的课程,小孩帮妈妈「爱」的课程。
妈妈说当作者告诉她时,有一股灵力穿透她的身体,让她忆起这个约定。
赛门的妈妈说如果这是她的功课,她会继续。
小孩像镜子一样,反应妈妈的情绪,妈妈高兴,小孩就高兴。
她发现她比其它人更快乐、更乐观,
作者问赛门的妈妈: “你跟小孩学到什么?”
她说: “我学到: 我必须活在当下,不可以有任何疑惑,
如果你敷衍赛门,或是假装你在注意他,他就会大叫,他根本不会受骗,
你必须全神贯注跟他说话,他才不会发作。”

依靠者在学习允许别人照顾他们。
依靠者的危险是顽固,
他们其实很需要被照顾,但是他们还是不愿意接受任何人的帮助。

8. 治愈 Healing

特色: 恢复
危险: 责任
在医疗界、照护或教导的行业里,比较会有治愈任务的人。
特里萨修女: 是十级灵魂,灵魂种类是狩猎者,任务是治愈。
南丁格尔: 当时是六级灵魂,灵魂种类是助人者,任务也是治愈。
治愈的任务学习所有的治愈,从各种层面来了解治愈。
l向外: 目标让外面的人更好。
l向内: 治愈前世的伤痛,或是这世的伤痛。
让自己和别人恢复正常或更好的状态。

咨询案例:
安安是第九级灵魂,灵魂种类是灵修者,选择的任务是治愈。
她在二年级时就知道自己要当一个医生,
16岁时,有一次在教堂唱歌,她看见从彩色玻璃射出一道亮光,
光射到她时,她好像被拉出超越这世界的感觉,但不知道时间持续多久。
光带来的讯息是:她的目标是来治愈的,
当光结束时,她对她的前途有完全清晰的视野。
安安有一次去买一本通灵的书,作者正在签书,她感谢作者写了这本书。
那位通灵作者签名时,签给她「治愈者」。
她才想到: 其实治愈不光指医学,还包括更多其它的层面。
本来在学医之后,她并没有想到「治愈者」的更深层面,
她不敢想太多与科学无关的事情。
看到那签名之后,
她承认自己的任务不只是一个医生,而且是包括不同层面的「治愈者」。
她很能感同身受,很能与人接触、聊天、倾听。
她发现她都在帮助濒死的病人、癌症病人,
甚至有一个老人一定要看到她之后,才愿意辞世。

许多有治愈任务的人必须面对的挑战是:责任,
许多治愈者把太多的责任担在自己身上。
指导灵鼓励安安: 不要上六天班,上五天班就好,可以有更多的时间休息。
现在安安每天静坐两次,每星期日静坐2~3小时。(灵修者)
作者问她: “你在这种压力高的医生行业里工作,会不会觉得不舒服?”
安安说: “我没办法不做这件事。”
作者也相信,因为治愈是她的任务,所以她不会想去做其它的事情。

9. 避静 Avoidance

特色: 平静
危险: 孤立
避静任务与联系完全颠倒相反。

咨询案例:
雅丽经过许多辈子非常夸张的生活,觉得起伏太大,喘不过气。
因此,她选择了避静的生活。
简单来说,她的灵魂需要休息。
许多有避静任务的人,给人一种有教养、懂得很多事的感觉。
雅丽坐在作者的办公室里,穿着简单的衣裤,但是她散发出的优雅气息,
会让人觉得即使在巴黎最流行的街道上,也与别人不分秋色。
作者看过雅丽几次,但是这次她看起来非常疲劳。
因为几年前她买了一间咖啡屋,
刚开始她非常兴奋,好像很享受这件事。
但是因为她与先生分手后,先生不愿继续经营咖啡屋。
长时间的工作与压力,她慢慢觉得无法承受,
刚开始的兴奋已经没了,现在她只想把店卖掉,然后去旅游。
作者告诉她: “你会卖掉的,有一位女士会来买,但是需要一些时间。”
雅丽非常丧气,她现在几乎都不敢坐在收款机前面了,她不想看任何人。
作者一点都不讶异,因为雅丽的任务是避静。
本来她这一世就不应该常常出去抛头露面。

作者问她是否很早就知道自己的灵魂需要安静,
雅丽说: “没错。” 她大学毕业时,去欧洲旅游几个月。
她在伦敦两个月,发现伦敦的人太多、太吵,
她逃到挪威湖边的一个小木屋住了很久,她才发现她非常需要安静的生活。
许多年之后,每隔六星期她就到小木屋去,
到了小木屋,就把窗帘拉起来,开始睡个两三天。
醒来后,觉得恢复元气了,才能回到城市,重新再工作。
如果没有去小木屋,她就会生病,感觉很累。
18个月后,雅丽的店找到一个女的买主,她变成了一个不同的人。
她说她要去夏威夷躺在吊床上,她计划一整个星期都要睡觉。

选择这种任务的人,重要关键在:需要平静。
如果没有平静,远离人群的时候,
他们会觉得太多感官的刺激,让他们受不了。
但是避静者的危险是:孤立。
雅丽也承认,有时她想到小木屋里,再也不出来。

10. 爱 Love

特色: 慈悲。
危险: 逢迎奉承。
爱的课程与任务是:学习成为慈悲的人。
有爱的任务的人,会不断的碰撞到有关爱的问题,
并且重新发现爱的重要。
这些人通常散发出一种温暖和友善的气氛,
他们会欢迎你到他们的家里,确定你是舒服的,
他们希望更深入一点了解你。
他们需要的爱是双方面的,他们希望能给予,也希望能得到。
他们的灵魂似乎是在说:”我爱你,请爱我。”
他们的危险是:过分的努力,希望能被喜欢,然后去奉承别人。
但奇怪的是:当他们越努力,别人越可能把他们推开。
当他们太努力时,他们看起来没有安全感,需要太多,甚至是不诚心。

咨询案例:
德瑞莎的任务是爱,
她感觉到爱在她的四周,
问题是:她充满了爱,所以男人常常误会她,
她这一生常常碰到许多男人对她示好。
作者提醒她:她散发错误的讯息给别人,吸引了别人。
德瑞莎是开放友善的人,也能感受别人的情绪。
但是她奉承别人,希望别人跟她作朋友,她常常渴望别人能接受她。

作者帮德瑞莎找一个律师,帮她处理孩子监护权的事情,
过了一星期德瑞莎打电话给作者,作者问她事情进行得如何,
德瑞莎很紧张的笑说,到昨天之前还可以,
但是,昨天在办公室里,律师开始对她示好,她不知该如何处理。
为什么德瑞莎会一直吸引这些她并不想要的注意力呢?
问题是因为在她内在深处,她觉得很需要被爱,她没有完全接受自己,
她觉得必须表现得非常非常好,非常非常友善,才能被别人接受。
德瑞莎同意,她说她这一生一直在挣扎接受自己,
无论是对身材或是容貌,她从来没有自信心,
现在她才慢慢的能够接受自己。
由于她过度逢迎奉承别人,男人以为她在打情骂俏,
解决的方法: 她必须学会接受自己是谁。

这个课程的好处是慈悲,
学习慈悲需要许多时间,加上一些努力,才会成功,
但是灵性上的回馈是不可思议的。

结论

主要的任务: 比较强烈,影响外面的人。
次要的任务: 内向的任务,影响个人较多。
进入打坐状态,然后问指导灵,
请指导灵告诉你: 你的主要和次要的任务是什么。


灵魂的种类

原文书名: Instruction: Living the Life Your Soul Intended
作者: Ainslie Mac Locd
2008.09.13. 聚会笔记
~感谢 Arthur 解说与指导~

了解灵魂种类的目的: 不是为了分别,而是为了接受自己、服务别人。
坦然接受自己的特色、做事的方法,明白自己的喜好、自然的倾向和兴趣。
服务别人时,知道从什么方式去学习与服务,更能沟通,可以事半功倍。
也有助于找一份适合自己灵魂品质的工作,可以更如鱼得水。

每个人会有一种主要的灵魂种类,
可能也会有一两个次要的、辅助的灵魂种类。
灵魂种类会影响你的行为、个性,
灵魂种类也会影响对灵性成长和开悟的定义。
例如:
助人者可能会认为: 可以帮助很多不同的人、很多不同的事代表灵性成长。
关照者可能会认为: 真正开悟的人是不可思议的关照者,
可以关照很多人,又做得很完美。
(注:作者与指导灵沟通得很清楚,
所以当咨询个案时、指导灵会告诉他案主的灵魂种类。)



主要分为十种灵魂种类:

1.助人者…2.关照者…3.教育者…4.思想者…5.创造者
6.表演者…7.狩猎者…8.领导者…9.灵修者…10.改革者

  1. 助人者 (Helper)

    特色: 助人
    危险: 没有时间给自己,时间排得满满的,遭人践踏。(别人不见得珍惜)
    助人的动机是直接从灵魂来的。
    很容易进入医疗的行业,像是:医生、护士,但也会在其它的行业中。
    似乎一直在帮助别人,替别人做很多事情。

咨询案例:
爱玛来咨询时,觉得自己能量耗竭,一点力量都没有了,
她刚帮助朋友送了500份传单。
她除了自己的工作之外,还参加慈善工作,
而且一天到晚答应替朋友做事,自己一点剩下来的时间都没有了。
她觉得自己从小总是在帮助别人,
照顾别人的狗,或是负责教堂的装饰与插花等等。

建议: 助人者要学会设下界限 (boundaries) 尊重自己的时间与范围。


2. 关照者 (Care-giver)

喜欢关照别人。
特色: 忠诚
认为自己是别人最好的朋友,可以给别人很好的帮助,帮助的对象比较集中。
对他们而言,照顾别人是不可避免或逃避的,因为品质与动力是来自灵魂。
危险: 都在照顾别人忘了照顾自己。
学习: 先照顾好自己,才有力气帮助别人。
就像飞机上空服员示范的:
如果缺氧时,要先带上自己的氧气,再替小孩戴上,否则两个人可能都会死。

关照者可以是很好的父母、护士、褓姆、老师、社工人员。
在生命里照顾一个年老的父母,或是生病的亲戚。
关照者以照顾别人的方式,来表达自己灵性的品质。
不会觉得关照别人是艰辛或痛苦的,
关照者的照顾是自内在流露出来的,心甘情愿的。

咨询案例:
珍妮是一个幼儿园老师,从小就知道自己有关照者的特质。
一直都喜欢小动物,二十岁左右就照顾孤儿院的小孩。
觉得照顾小孩是自然的一部分,必须做这些事情,对小孩的需求很敏感。
目前似乎有许多关照者是女人,
主要是文化与传统上的影响,女人有更多的机会去照顾别人。

3. 教育者 (Educator)

特色: 具教导的能力。
缺点: 有时候会说太多不相干的东西。
许多教育者当老师、教授,常常会被吸引到学校的场所。
通常喜欢找自己熟悉的题材,运用教导的能力,把讯息传给学生和别人。
教导是他们的重心,是很好的沟通者,也很喜欢与其它教导者交流。
通常会花很多时间,成为某个领域的专家,然后再把所学到的传授给别人。
有时这种专业的经验不是一世就学会的,有时候是很多世累积而成的。

咨询案例:
布莱恩在大学四年是学设计的,父母希望他去做大众传播的工作。
布莱恩却认为教书是最崇高的工作,但是父母认为那样是大材小用。
咨询当中,大多数时间都是布莱恩在说话,
甚至说到精彩刺激处,他还拿出纸笔解释给作者听,开始又在教东西。
作者开他玩笑: “你实在应该替自己找一些学生!”
布莱恩很同意,他说他从小时候就想当老师,
他看到老师,就会想象自己是一个老师在教书。
他很喜欢在教室里面,他是唯一一个不想离开学校的学生。

教育者都很会说话,有时候他们说话是没有目标的。
如果有一个教室或场所,
可以让他们天生的喜好和品质表达出来,他们会比较顺畅。
如果没有一个场所可以让他们教导,
他们可能把无辜的路人当成他们的学生,
那就是在我 (作者) 办公室里所发生的事。

4. 思想者 (Thinker)

优点: 可以知道很多不同的知识。
特色: 健康的怀疑心,不易受骗,小心、谨慎,吃东西会把成份看得很清楚。
爱作笔记,搜集信息与了解,喜欢读书,喜欢研究。
危险: 理论化,空谈。(例如:经论家只研究经典,不去实践。)
如果去参加一个宴会,有一个人总是默默在观察别人,那个人通常是思想者。
思想者会分析所有的东西到最后一个细节,最后甚至变成无法作决定。
分析很久,内容很详细,各种角度全都分析到,
最后已经没有任何立场可言了。
思想者计划的时间很长,
例如: 花了三个月的时间计划暑期的渡假,但是渡假只有一个星期。
你是否以为思想者像是大学里的研究人员,
在课堂上很激动的讲他非常热心研究的东西,但其实不然。
研究人员多半能够控制自己的情绪,不会在课堂上很豪放很兴奋的讲课。
如果有人来咨询先问我:”我能不能作笔记?”这个人多半是个思想者。

咨询案例:
晴文是一个设计园艺的人员,她受到表演者的强烈影响。
她来咨询时并没有拿出笔记本,但是指导灵说她是一个思想者。
作者觉得她不像、不太可能,所以问她:”你喜欢读书吗?”
晴文说: “我好喜欢读书,我一年读350本到400本书。”
作者说: “一天看一本都不够,你怎么能做到的?”
“我没有睡很多,我读很快,吸收很快,
我喜欢读书、闻书的味道、喜欢摸书,
对我而言,读书是一件性感又感性的事。”
作者也看过很多思想者并不喜欢读书,他问指导灵为什么会这样。
指导灵说:”每个思想者不一定都喜欢读书,但他们都喜欢思考”

建议: 思想者勿把理论代替实际,不要把读到的东西,误以为是真实的。

5. 创造者 (Creator)

特色: 充满创造力、追求完美。
危险: 容易分心。
创造者一脚在物质界,一脚在灵界,他们希望把灵界的东西表达在物质界,
所以创造者通常都不切实际。
艺术、舞蹈学校、摇滚乐团、充满创造性的环境,都可找到创造者的灵魂。
创造者可以当很好的工程师,他们必须无中生有,去设计新的东西。

咨询案例:
詹姆士是一个软件公司的总裁,他说他的工作已经让他受不了了。
指导灵说: “他的灵魂是创造者,对画画很有天份,他前世是一个画家。
詹姆士回答说: “没错!我很喜欢画画,而且每天都画画。”
指导灵说: “詹姆士对自己没有信心,但是旁边的人都认为他画得很好。”
詹姆士说: “我的太太昨天才对我说,如果她能那样画,她早就拿出去卖了”
指导灵说: “创造者的嗅觉比其它人更灵敏,
有时闻到味道可以感受到前世,
所以不同的味道会引起他们强烈的情绪反应,
詹姆士应该画油画,油画的气味可帮助他与前世有更强烈的联系,
会带回他以前的信心与品质”
詹姆士完全同意嗅觉对他的影响,因为闻到的味道对他很重要。
指导灵说: “詹姆士的灵魂强烈渴望艺术性的表达,但是目前的表达并不够。
建议他找一个工作能够有机会让他表达创造力,他才会比较快乐。”
许多的体育选手与舞者都是创造者类型,因为他们是用身体表达创造力。
有时候有一些数学家与科学家会故意选择创造者的影响力,
来帮助他们在的数学与科学上的成就,
因为创造的时候比较容易跟灵界沟通,
科学研究配上灵感,可以有一些很伟大的发现。

创造者接收讯息的能力主要以视觉为主。
创造者通常对于小事情得过且过,觉得比较无聊。
创造者从小最常听到别人对他说的话是:”你太敏感了!”
如果他们的老师可以学会肯定创造者的敏感,他们会更有自信。
灵魂年龄比较大的创造者灵魂,
可能会不拘小节到袜子穿不同颜色,或是衣服上的标签忘了拿下来。
有一些典型的健忘的教授,常常是创造型,或是思想型加创造型的影响。

建议:创造者应顾及物质世界。

6. 表演者 (Performer)

特色: 沟通能力很强。
危险: 虚伪。
典型表演者: 金凯瑞、艾迪墨菲、罗宾威廉斯…。
很难想象表演者如果没有观众时要怎么办。
表演者最舒服的是在镁光灯下,他们会做很多的事情来获取注意力。
咨询案例: 有一个客户是表演者的灵魂,小时候七岁时,
就爬到椅子上面,双手伸出大声说:”我要变成全世界最有名的女明星。”

如果你有一个小孩是个表演者的灵魂,
当你要他做事情,而他不愿意做时,你就把它转变成一个游戏,
表演者很喜欢游戏,如果他觉得这件事很好玩,很像游戏,他就有动力去做。
表演者需要很多的掌声,或是搂抱,或是你很喜欢他的表示。
他们也很愿意赞赏别人,但很多时候其实是他们希望被赞赏。
如果你到舞台剧的后台,你就会明白表演者是在做什么。

表演者的危险是变得虚伪,
他们的人生都变成一场戏,不晓得怎样真诚。
在这充满年轻灵魂的世界里,
表演者与创造者通常都没有被社会大众给予正确的价值。

许多社会大众对明星很有兴趣,喜欢读明星的八卦与绯闻,
是因为这世界充满年轻的灵魂,所以他们喜欢这些东西。
在这世界里,
如果表演者纯粹想要当演艺人员,其实是很难赚钱维生的,
所以为了维生不会去从事这些行业,
表演者必须把他们的天资潜能,带到其它不同的工作场所。
例如: 当律师,辩护律师也有观众,也需要表演。
不见得每个表演者都能找到喜欢的表演工作,
所以到处都有表演者,但可能在不同的行业中。

咨询案例:
雪柔是书籍的中盘商,是表演者的灵魂,
当作者告诉她: “你应该是去当演员。”
雪柔就哭出来了,她说:”这是我从小就想的事,但是父母亲不鼓励。
每次想从事这些不太赚钱的工作,都是会让父母失望的事。
指导灵鼓励雪柔开始去上演艺课,但是仍然持续她的工作,
先有一些接触,因为她还有思想者的辅助,所以在卖书的场所能胜任。
指导灵问雪柔: “圣诞节妳想要什么礼物?”
雪柔说: “我最近正和朋友在讨论这件事,我想要一个男朋友。”
指导灵跟她确认说: “你不用担心,你的希望会成真。”
作者在二月时,收到雪柔的信,
信上说:在圣诞节的舞会上,她遇见了她的男朋友。

表演者有时会忘了他们并不是在舞台上,
有时你与他们分享你的私人秘密,
他们会以最大的声音说给最多的观众听。
表演者通常是很开放的人,尤其是对他们的情感世界,
他们毫无忌讳的把的情感世界分享给所有的人。
沟通对表演者非常重要,
如果你有一个表演者的小孩,你又不注意他们,
他们会像疯了一样,跳上跳下,要你看他,看他表演。

7. 狩猎者 (Hunter)

特色: 活动,会去做很多事。
危险: 没有伸缩性、固执。
加拿大皇家骑警的口头禅:”皇家骑警一定会抓到他要的犯人。”
狩猎者有很强烈的决心,要完成他要做的事情。
狩猎者喜欢活动、活跃。
狩猎者会很有逻辑的把事情分成一项一项去做,非常实际。
当一个女人是狩猎者的灵魂,会有侵略性的倾向,
但是在男人主导的社会里,她仍可以开花结果,争到一席之位。

咨询案例:
依雷是一个十级的老灵魂,
她是一位公共辩护律师,她的灵魂型态是一个思想者。
每次作者问她问题,她一定会先想想,分析一下再回答。
依雷温和且幽默,但是在这无辜的表面之后,有狩猎者的影响力。
作者说: “依雷,你比你表面看起来还要强悍,
你若决心做什么,一定不会放弃的,你一定让辩护律师非常畏惧。”
依雷说没错,她在法律界的别号是”拳狮狗”
她在市立法庭,曾经有连续很多个月都没有被打败过的记录。
她以正直的方式来辩论,她对客户有强烈的责任感,
她尊重她的客户,胜于她对法官及其它律师的尊重,她非常爱护她的客户。
狩猎者的影响力帮助她在工作领域中出类拔萃,帮助很多人。

狩猎者对于独立工作或团队工作皆可胜任,
很容易被吸引到类似橄榄球队的游戏中。
狩猎者喜欢有明显规则的游戏和事业。
狩猎者竞争力很强,总是喜欢赢。
他们会很努力工作,把食物带到家里,
就像古时候的人打猎,把食物带回家给家人吃,
那时纪律与忠诚就已经很重要了。
现代的猎人也有此特质,他们有纪律,也重视忠诚。
狩猎者做事以目标为主。

狩猎者的危险是:固执,
他们常说: “我这一生都这样做,我为什么要改?”
好处是他们有很多活动,会做很多事。
警匪片中,有一些警察常被主管骂:”现在不准你再管这案子了,
就是因为他们管太多了,做太多了,这就是典型狩猎者的例子。

8. 领导者 (Leader)

特色: 权威。
危险: 不妥协、不让步。
领导者的数量不会很多,
因为这世界不需要太多领导者,否则会天下大乱。
领导者通常选择比较高的身材,可凸显自己,让别人比较容易看到他们。
领导者在小时候就会显现领导的迹象,
让一些朋友围绕在他们身旁,他们的朋友可能会认为他们是领导者,
这种倾向会持续到成人阶段。
领导者最不习惯的是听从别人的指示,
做任何没有权威的事情,都会让他们觉得全身发毛。
领导者的危险是:不妥协、不让步、不愿意听别人的话。
许多领导者的父母,同时也会有领导者的小孩。
小孩会选择这种父母,是为了给自己提早的机会学习成为领导者。

咨询案例:
迈可和他的父亲都是领导者,也都是职业橄榄球队的队员。
迈可有六呎(约180公分)之高,
迈可11岁时,他的父亲就与他母亲分开,离家而去。
迈可看着镜子,知道自己的童年已经成为过去,
必须开始照顾母亲与姐妹,担起家庭的重任。
迈可的父亲则是8岁时就担起家庭的责任,
迈可的祖父是因为酗酒而离开家。
所以迈可的父亲8岁时就要开始工作赚钱,照顾母亲与兄弟姐妹。
他们特别选择这样的机会,训练自己成为领导者,
从年轻时就担负起家庭的重任,成为家中的领导者。
迈可与父亲很长一段时间都没有联络,
直到他父亲过世前才又碰面。
他父亲告诉他很多事情,他的遗憾是他失去很多机会,
因为他没有办法信任别人,无论是能力上或情感上。
他希望迈可不要犯同样的错误,学习信任别人。

9. 灵修者 (Spiritualist)

特色: 一直想进步、与灵界沟通很容易。
危险: 疯狂的投入、疯狂的想改变别人。
灵修者通常充满慈悲心、同情心。
灵修者和创造者一样,有一种不属于这个世界的感觉,一脚跨在灵界。
年轻灵魂的灵修者很容易被吸引去出家、当神父等等。
年老灵魂的灵修者比较少执着于宗教,而更认同于灵性。
年老灵魂灵修者的问题在于:如何找到能够疏通他们灵性动力的管道?
因为他们对于宗教比较没有兴趣了。

灵修者的特色: 一天到晚想要改善、进步,
想帮助别人完成生命的目的与潜能,
虽然他们不一定意识到那些影响。
这也是为什么他们可以对别人造成很大的影响力,
就算是他们已经不在人间了。

咨询案例:
有一个客户的外婆是灵修者的灵魂,
她的外婆过世后还会回来,安慰她伤心的女儿和外孙女,
并且在梦中教导她们。
虽然醒来之后,她们都知道外婆有回来,
但女儿看不清楚只是知道,外孙女却看得很清楚。
他们一家人的特色是:与灵界沟通都很容易。

灵修者有强烈的倾向想要使世界变得更好,想要治愈人类。
例如:约翰伦农是属于灵修者灵魂,
他有一首歌Imagine,歌词内容为想象世界变得更美好。

灵修者的危险:有时为了帮助别人,疯狂的想改变别人。

10. 改革者 (Transformer)

特色: 同一体
危险: 不顾物质世界的一切,把物质世界看得很轻。
改革者很少,时间间隔很长才会出现一个。
你也许不会在此生亲自碰到一个改革者,
但是改革者的影响力,在遥远的距离和时空都能影响到你。
改革者的组合:十级灵魂+灵修者+领导者
他们具有强烈的个人吸引力、慈悲心、以及伟大的智慧,
而且有能力领导与启发。
改革者极端强烈的觉知:万物同一体。
改革者总是能超越幻象,所以从来不会执着于物质。
改革者的目的是制造变化,
在地球最需要时,把他们的品质带来提升地球。

改革者最大的特色:背后有一群跟随者,
造成社会,或政治,或灵性的改变。
改革者也有灵修者的特质常常用灵性的词汇来表达。
因为改革者是老灵魂,他们带来的讯息多半是:和平、合一、爱、平等。
改革者通常会威胁目前的状况,
这就是为什么年轻的政治家或领导者,都不喜欢他们的存在。
所以许多改革者被关进监狱,或被暗杀,例如:金恩博士、甘地。
每一个改革者在历史上都是充满启发性的。

就算不是真正改革者的组合,但接近这种组合的灵魂,
例如: 南非曼德拉总统、约翰伦农。
他们都是十级的灵修者+领导者影响力
他们已经可以为世界带来很大的变化。

改革者最大的危险:
从来不管自己的安危,不要贴身侍卫,甚至跑到不安全的地点。
因为这些老灵魂他们根本不怕死。

结语:

每一种灵魂种类各有优缺点,
如果房子失火,你会想找狩猎者的灵魂来救你。
如果你需要一个很好的会计师,你可能会找思想者的灵魂。
这个社会通常比较重视实际性的东西,
对于灵性与看不到的东西比较不重视。
但是每一种质量与种类都有其用途,
世界需要每一种人才能正常的运转。

如何得知你灵魂的种类是那一种?
进入打坐状态,然后问指导灵,请指导灵告诉你。



【灵魂年龄】——了解灵魂在地球上轮回的五个周期

 (2012-01-22 10:11:14) 转载

标签: 灵性觉醒 大蜕变 新地球 灵魂年龄 轮回 灵魂角色 灵魂家族 老灵魂 文化分类: 新时代文集

【灵魂年龄】——了解灵魂在地球上轮回的五个周期
 

I. 灵魂的基本角色

1. 灵魂模式:王者,武者,传教者,辅助者,智者,艺术者,学者

每一个人都拥有一个主要个性,我们可以用不同的观点,如用心理学、血型、星象学或生肖的观点来作分析。以灵魂学的观点可把它称为灵魂的基本模式[1]或灵魂的基本角色,它是我们在要来轮回之前就已经存在。灵魂基本模式有七个,包括:辅助者、艺术家、武者、智者、神职人员、王者[2]。他们会以七种不同的方式,就是:服务、组织、战斗、学习、传达、援助和领导等显现出不同的能量,这些功能包含着整个人性的潜能。每一个人身上都拥有一个以上这种灵魂模式还有他的能量功能。除了学者之外,所有模式都会成双的出现。所谓成双,是像:王者是阳性,他个性所表现出来的特质是指挥、掌控、领导;而武者是阴,他会用战斗力执行王者的意愿,以证明他的忠心,故这两种气质会一直保持和谐状态;同样的,传教者会给予安慰,而他的阴性对象是辅助者,会奉献出他的援助跟服务;智者会传达他天生的智慧,而艺术者会把智慧者的理想变成创造力[3]。

学者是类似法官的角色。他的功能是在帮助其他六个灵魂模式达到一种平衡状态。

上天所有的这些本质个性就用此种方式流到每一个灵魂,并且把上天的能量、形象用这样方式显示出来。每一个灵魂不管拥有的是哪一种灵魂模式,是阳或是阴;是表达灵感或行为,很重要的就是用此身体来体验上天本质,而最后的目标都是要跟上天整体结合为一。所以每个灵魂都要在各种不同的物质生活当中接受各种不同的体验,来达到更多成长,让自己对整体有所领悟,之后才有可能跟祂结合。所以我们每个灵魂都会努力,也必须要努力成为他灵魂模式的典范。如果这一点做到的话,这个灵魂模式就会跟其他六个灵魂模式能量融合在一起,成为一个完整的灵。而上天的本质就会以完整的超灵方式显示在灵魂的身上。

所以人的灵魂都是分灵[4],都是大整体所分下来的,以后又会合成一个合灵。合灵(完整的)是超灵。我们在此将这个合灵或超灵叫做灵魂家族。

2.灵魂家族[5]

就如同我们在这个世界上有不同的社会团体结构一样,灵魂世界也有同样的团体结构。我们这世界上所认识最小的团体就是我们的家庭。而家庭又归属于社会的某一个阶层、语言或职业团体;属于某一个种族,某一个国家。就像每一个人在这世界上属于某一个家庭一样,我们每一个人也是灵魂家庭的一份子。而灵魂家庭在灵魂世界也是一个最小的结构团体,但是他所包含的成员比这个世界上家庭的成员还要多,他可以说是一个大家族。灵魂家族是由一千到一千五百个跟我们一样的灵魂所组成的[6]。而每一个灵魂家族都具备有两、三个不同的能量模式。灵魂家族具备这些模式就是要来执行特定的任务跟目标,并且一起走过轮回的路程,譬如由王者、传教者、学者能量模式所组成的灵魂家族跟一个由王者、艺术者、智慧者所组成灵魂家族的任务不同,而且也会用不同的方式来协助完成这些任务[7]。所以每一个灵魂家族的成员都会一再回到人的身体,他会唤醒在自己灵魂内在的精神力量,就是灵魂模式活动起来,促使他在一连串的轮回当中有活力、有创意的去执行他的任务。而每一个灵魂家族的成员都有必要去执行对他所要求的任务,这个要求就是要大家彼此合作来达到精神的目标,以后在轮回周期结束了之后,每个灵魂家族成员又会融合成一个不分离的整体(合灵),之后这个合体的灵魂家族才有可能回到更高的层次空间,即第五层次空间。所以每一个人都是分灵,都是离开了灵魂家族这个完整的灵,以残缺的方式到这个世界上来成长,来体验分离,体验孤单的。分就是克服离的一种方式,也是分离的解除。而灵魂残缺不完整是只有人才有,这是我们当人学习的一种特别方式,这种学习也只有透过身体才有办法达成。

所以每个灵魂都是暂时到这个世界上来取得身体,并且在固定的时间又会离开,回到第四层次空间休息、反省、处理已经经历过的事情。轮回本身就好像是到地球上来作一趟旅行一样,所以不仅是在待在身体的这段生命历程对整个漫长的轮回周期很重要,中间的休息阶段也扮演着重要的角色的。

灵魂家族的成员大概一次只有三分之一同样处在物质世界,大部份三分之二则是处在感性界第二、第三层次空间[8]。他们都是要彼此合作,来达成目标的。这目标就是必须要透过地球的轮回各自成长,之后跟整体结合,之后才可能进入理天。

II.轮回周期

1. 洒灵[9]

第一次洒灵是在很短的时间之内,同时由几十万个人类的灵魂一起到这地球上来。而我们所谓的洒灵就是从道出来的灵魂,他们愿意到地球上来成长。这些灵魂是本来就存在的,但是他们在轮回之前并不是束缚在身体的层面,而轮回之后也有他们自己存在的形式。但是只要是灵魂决定要走这条路轮回的路,就必需经历整个周期。

何谓洒灵?洒灵并不是有人把这些灵魂种子洒下来,它的过程可以想像成:灵魂家族就如同一颗成熟的果实,里面有很多种子,它们在一个特定的时间打开,里面的种子经过风一吹,就一起被洒到地球上来了。故如果有一个灵魂家族决定要到地球上来轮回的话,他们就会打开这个果实,本来的整体就会分出很多个体[10]。从现在开始整个家族的每颗种子就可以独立了,即它现在可以在没有丧失自己的身份和整体的属性之下走自己的路。由这个植物世界的比喻可以帮助我们理解每一颗种子的个别成长是有必要的,因为每个园丁都知道,如果让所有的种子都挤在一个狭窄的空间生长的话,对植物以后的成长并不是很有利,所以一个好的园丁会将种子打散成个体,分开播种,才有可能帮助新植物的长成。由这个比喻我们知道,就如同种子、幼苗一样,灵魂家族的成员以个体姿态到这个世界上来成长是有利于整体的。

地球约在三十多万年前开始第一批轮回,当时候仅有少数灵魂家族成员洒灵到地球上来接受考验。他们在地球不同的地方生活了数千年,灵魂慢慢净化,也慢慢扩充成一个团体,之后在另外一个世界结合成一个族群,同时帮助还没有来轮回的灵魂,提供他们有助于轮回的资讯。

真正轮回浪潮大约开始于九万年前[11],这时候已经有不少灵魂家族结束了地球的轮回周期,进入了理天(第五层次空间),也因此可以为之后新轮回的灵魂担任起守护灵的任务。

所以我们人的身体并不是第一次留在身体里面,而是一再的跟身体结合,一再的来轮回,而每一次轮回不仅都有计画,而且每一次在成长的路途上也都会在不同的层面增加一点新的智慧,所以每个人其实都是在进步的。

2. 五个周期

人的灵魂一决定到这个世界上来轮回一定要经历过五个周期。这五个循环周期我们称为:

a.   婴儿期

b.   幼儿期

c.   年轻期

d.   成熟期

e.   老年期

而每个周期都必须要走过七个阶段。整个宇宙的法规都是由阴、阳所构成:故第一、三、五、七阶段所选择的任务“阳”,就是在轮回的过程中要多付出能量,即主动、多做、多付出;而第二、四、六阶段的任务属“阴”,则是在贮藏能量,多检讨、多反省、多领悟。所以每一个人每一世不管是阴、是阳都有他的功能,也都有他所要学习的任务。而每一个阶段最少需要一、两世以上,所以一个轮回周期总共需要约七十世左右,六千多到一万年不等[12]。

这五个周期的整个过程就跟一个人活到七、八十岁所体验的完全一样。除了这五个周期之外,其实一切都是由七[13]所组成的,所以还有两种轮回状况不属于在每一个灵魂的成长计画里面:就是第六种的超个体灵魂:他是灵魂家族成员有一半以上走完了第五周期之后,有其中三分之一、一半或整个家族合成一个整体,然后透过一个人的身体来轮回,如此之人的能量就非常强,这世界上大概有十个左右这样的人;第七种是理天的灵来出生,大约两千年会发生一次,如释迦摩尼佛、耶稣等,以下就仅略述跟我们主题有关系的前面五个周期。

从几十万年以来就一直有多次从感性界(第四层次空间:灵魂家族的故乡)洒灵到这个世界上来,即有一连串的轮回浪潮,洒灵大约是两千年会发生一次。以前的轮回浪潮都影响到了我们现在的文化、宗教以及成长方向,而现在地球上活着的人剩下最老的灵魂第一次来轮回的时间大约是西元前6500年,这些老灵魂不见得是社会上大家都认识的有名人物,然而他们都背负着很重大的任务,并且用丰富的经验在引导着大部份的灵魂群体。而现在的老年灵魂大部份都是来自下一批的轮回浪潮,大约西元前4300年;成熟灵西元前2600年;年轻灵大约西元前500年。可以说大多数可以接受上天道理,走修道路线的人,都是属于年轻灵后期,成熟灵以及老年灵,在地球上最少活了三、四千年以上了。

最后一次洒灵进入到地球的时间是1680年,在这之后就没有洒灵现象出现[14],因为地球已经疲倦了,他最少需要几十万年的时间来休息跟复苏。所以几百、几千年以后这个地球就不会再有婴儿灵或幼儿灵的存在,慢慢的只剩下年轻、成熟跟老年灵了,这跟地球现在在转宙,慢慢进入第四、第五层次空间有关的。

以前两世轮回之间休息的时间很长,每一个灵魂要来轮回之前都很害怕身体所要面对的挑战,很少有灵魂愿意尽快回到身体来,除非是灵魂年龄增加,已经有相当的经验准备着去面对轮回所提供的挑战的时候才会有这种需求。

最近这段时间以来,不管来不来轮回的灵魂,都比以前更急迫的想得到进步,所以年轻、成熟以及老年灵魂近来来轮回的频率加速,有很多甚至不超过两、三年就会来轮回,所以地球上的灵魂都不是新的灵魂,而是一再来轮回的灵魂,他们想要抓住每一个机会跟他们命运有关的灵魂碰面,赶快解除现在还在折磨他们,让他们感到痛苦的一切束缚。所以现在造成人口过剩的灵魂都是已经出生过,以前停留在感性界第二层次空间的灵魂。

每一个时代来出生灵魂的数目都不一样,因为生命是仰赖各种条件的,如食物、气候、保护等。这个时代科技进步,也同时提供足够的食物跟保护,所以就有更多灵魂想要在这个物质比以前更好的条件之下来轮回了,故这一代人口过度膨胀的现象是可想而知的。

前面提过,五个周期从第一到最后一次的轮回过程共有七十世左右,以我们的时间大约有6000-8000年或一万年不等。

当然有修道脚步会快一点,没有修道脚步会慢一点,但是无论如何,处在这个世上还有灵界的灵,都只能够在自己的灵魂家族所有成员都结束五个轮回周期之后,才能够跟他们结合,之后再一起进入更高层次空间。所以每个灵魂家族成员都有任务来彼此帮忙,来达到这个目的。当然我们每个分灵本身自己都要努力成长、追求认知、扩充意识,才不至于成为其他灵魂家族成员的负担的。

本题目主要是要介绍轮回五大周期的不同阶段,为了更了解我们灵魂的不同成长阶段,以下就用每个人都可以了解的方式来作辅助:即人一生不同的年龄期跟五个成长周期其实是类似的。

III轮回五大周期不同的灵魂年龄[15]

1). 婴儿灵:灵魂来出生的第一阶段是婴儿期,它的灵魂一开始就是婴儿灵。

所谓婴儿灵就是在灵魂第一次轮回的时候,他的感觉就如同刚出生一个礼拜或一个月的婴儿一般:那么的敏感、那么无助、迷惑、依赖性那么强,处处都需要人家来照顾他。

婴儿灵在第一次进入物质世界时对所有的感觉:如冷、热;情欲、痛苦;光明、黑暗;饥渴、排泄都是很陌生的。他现在第一次体验到身体把他从灵魂家族分开,来到这个世界上使他成为一个孤立无援的个体,这一点让他非常害怕。所以一切让他跟家庭、跟团体分开的都会造成他的恐慌、惊惶失措的[16]。无助都会时时显现在他的脸上,尤其是眼睛,如果不是不知所措张得大大的,就是想要逃避现实,眯得紧紧的。所以一个婴儿灵会尽可能轮回到一个特定生活方式的团体里面。地球上有某些国家或族群比较原始,这些原始社会都会提供适合婴儿灵需求的生活方式,在此我们并没有岐视或是加上任何的价值判断,而是仅作客观的陈述。这些原始社会所执行的任务是:

第一,就是灵魂可以不用太害怕、太恐惧就可以跟这个社会紧紧联系在一起:原始部落当中很多母亲两、三年视线都不离开小孩子,甚至一直把他背在身上,因此就可以安全、安心的直接感受到跟母亲的接近。这种习惯让以后会变成小孩子的婴儿灵很安心,觉得他无时无刻不受到妈妈的照顾跟苛护,在这种状况之下他才有可能继续成长。对一个婴儿灵而言,能够每一片刻得到照顾与亲近是无比重要的。

第二,他可以不太引起注意,马上再度离开身体:为了让婴儿灵接受身体,他需要有随时都可以回去的保证。而原始社会都会透过战争、疾病、饥荒、灾难有极高的婴儿死亡率,直接与死神相毗邻,这一点能够帮助他们,让自己较容易进入这个全新、恐怖与对他完全陌生的地方。

第三,婴儿灵需要团体。他没有办法自食其力或是在个人独立的状态之下求生存。一个人孤孤单单,或是自己一个人单独睡在一个房间里面都会让他没有办法忍受的。他需要的是一直有人照顾、有人陪伴,这样才不会感到孤单,才有安全感。尤其是每天有亲朋好友包围,共同享用三餐,吃饱饭就蒙头大睡,这种生活方式他觉得最幸福、最满足、最有安全感。他的生活方式都局限在身体的需求以及传宗接代上。后代子孙越多越好,以后就不怕没有人照顾,此外他就别无所求了。婴儿灵对政治不会感到兴趣,也不会去侵犯别人,他也不可能为别人而活,倒是希望所有的人都为他而活。原始社会提供给婴儿灵这样的机会,让他找到他生活所要表达方式来度过一生。

现在世界上人口大约有15%是由婴儿灵所组成[17]:非洲大陆以及印度是个拥有很多婴儿灵居住的地方。但是婴儿灵并不只是分布在以前的族群部落或是第三世界落后的国家,他也是存在于科技发达的国家。因为如果灵魂鼓起了勇气,终于决定要来轮回了,他一定宁愿出生在一个医学、科学都极为发达的地方,可以提供给他足够的帮助,好让他可以活到超出平均寿命的一半时,三、四十岁,甚至五十岁,他就比较能够适应身体的条件,也因此比那些只活了一、两岁或不到十岁就离开身体的灵魂所需要的轮回次数要少得多。

这些人一部份是身心有障碍的。但是如果一个人身心障碍,我们不能断定他一定是婴儿灵,因为甚至有些老年灵也会选择这种不独立的生活方式来体验特定的经验。有一点可以分辨出是不是婴儿灵的是:如果一个人不仅是小时候倚赖性很强,甚至长大了之后都还没有办法独立自主,还处处要倚靠别人,那就很明显了。

婴儿灵对神的态度就好像是自己恐惧,受威胁的反应:上天对他而言是永恒、无所不在的,但是祂并非是慈祥、爱的象征,而是一个让人心惊胆颤,必须要去安抚的审判者。婴儿灵认为对这个严厉、会报复、会处罚人的审判者除了用血腥的祭品来抚平外,没有别的办法,所以他会用食物、用动物来当祭品,来供奉上天的象征:像神像、死者、石头还有很恐怖的大自然的力量。我们可以从一个人,一个团体对上天的态度看出他是属于哪一个轮回周期所反映出来的。

婴儿灵的行为还有他对上天的态度都是符合这个轮回周期的。但是他当然也不会一直沉醉在这种单纯的信仰以及幸福当中,差不多经过了十世之后,他就会鼓起勇气来,想要摆脱这种狭窄的倚赖性,并且开始步入下一个阶段幼儿期,下一个周期他就会把自己从目前的无助、倚赖性当中引领出来。

2). 幼儿灵

幼儿灵的灵魂成长阶段会显现出矛盾的心理冲突现象:一方面是对于依赖性所感到痛苦的;但是另一方面也是向往独立。所以所有幼儿灵这个周期的轮回课题都是在让他远离他认为有安全感的群体,慢慢独立起来。虽然这种体验让他很恐惧,但是他会慢慢感受到孤独的乐趣。

幼儿灵很明显的非常好奇,他想要认识四周环境,见识这个世界,也喜欢冒险。

他的身体状况通常是很结实、很稳定的。只有透过意外、灾难才会对他造成伤害,他自己也认为只要够小心,就不会有事。所以他会不顾一切,勇往直前地去体验一切。但是他也会像小孩子第一次自己出外旅游一般,必须确定随时有回头的机会,来抓住爸爸的手,抓住妈妈的裙角。

幼儿灵有很大的愿望,却很少准备去付诸实现。他没有办法专心在成长的目标上,也没有办法对自己所做的一切独立性的行为负责。他就像一只小猫刚抓到一只老鼠一样,不知道怎么样去处理,等好奇心满足了之后就把它摔开。所以他跟人的关系也是如此:不管他跟谁相处,不管是伴侣、朋友或是小孩,短暂的相处之后再将他抛弃,他都不会觉得良心不安。他并没有恶意,只是不想被抓住,不想去负这个责任而已。所以他不会像婴儿灵一样,想要拥有一大堆后代。这种态度并不是因为他能够把更多责任集中在少数人身上,而是他不想被要求太多而已。

幼儿灵把四周人群当作是为他自己而活的。只有在他们能够满足自己的愿望之下,才会去负起责任。

在社会或政治团体当中,幼儿灵的行为通常都会倾向于如果任何事情不如所愿,或是干扰到或损害到他权益时,都是别人或“在上面者”的错,都会激起他无助的愤怒的。婴儿灵没有办法对任何事情有影响力,而幼儿灵的影响力就表现在他的控诉上面,他会促使他认为应该负起责任的人来承担责任的。所以在这段灵魂周期他会把自己塑造成牺牲者,把过错、责任都推卸到别人身上,而且他会赏罚分明。因为他没有办法感受到神性更高权威力量的存在来帮助他解决困难,他会依据他领悟能力所认为必要的,把武器掌握在自己手中,而将处罚执行在别人身上。

我们以前电影、电视剧,尤其是古装片常常出现“报仇”、“替天行道”等字眼,这种态度其实是幼儿灵社会所反映出来的文化。现在我们社会慢慢进入年轻期,不会再做这种傻事,一切都诉诸法律。所以灵魂进步造成社会思想、观念也在进步。

婴儿灵为了减轻恐惧、潜在的罪恶感,会供奉动物来当作祭品。而幼儿灵随时准备提供别人当作祭品或是牺牲品。因此命运的枷锁,就是“因”,通常会在这个周期开始建立起来,而这些业障都必须要在未来的周期,通常是成熟期、老年期的时候才慢慢解除掉。

幼儿灵的宗教观是趋向多神论的。他自己创造万神,认为自己受到掌控,也可以祈求他们来帮忙。不管天上、人间、庙宇都充斥着可以安慰人心,也可以迷惑人心的神、雕像。安慰的意思是当他对某个神像说出自己的愿望而产生作用,有得到回应的时候。如果对于他所提的问题或所恳求的事情没有得到回应时他就会产生疑惑。

但是这种不管是责任感或是对神的态度在这段周期接近尾声的时候就会开始改变,透过无数的痛苦他会领悟生命不仅是个玩笑而已。幼儿灵开始认清到他可以自己架构生命,他不会马上拒绝自己所不满的,也会对改变现状提出自己的建议,而且也会时常祈求更高神性的权威,来帮他得到想要改变生活条件的需求。

二十世纪末地球上幼儿灵大约占有总人口18%[18]。非洲大陆以及东南亚一些国家 ─ 印尼、泰国、韩国、缅甸、越南、中国某些地区 ─ 居住着幼儿灵。

一个灵魂大约需要十五至二十世的轮回来体验这个周期的成长阶段,来学习将自己纳入群体,直到这个阶段周期近尾声之时,就会成长出愿意承担责任感的决心。他也开始会将计划一生当作是自己责任的一部份,不再被动的去接受命运。他们现在会决心要去面对一个由自己所决定的主动时期,就是由年轻灵所带动,持续更长的年轻周期。

3). 年轻灵

年轻灵的特性是:主动、有活力、喜欢冒险、没有顾虑、对问题意识比较少,还有追求外在成就。年轻不再是小孩,但是他也还没成熟。他会在年轻这段周期长大,长大跟成熟是两回事。在经过了婴儿、幼儿两个周期之后,这一段时期是在为以后的成熟打基础,这些包括:行为的定向,价值观的形成,包容力的形成,能力的试探,对世界的剖析,愿望的满足等。所以现在开始一段相当长的周期,也提供很多成长空间。如果这世界上一次轮回平均的周期算起来是差不多七十年的话,年轻灵就差不多是从十五到三十五岁之间,将近有二十年。没有其他的周期会持续那么久[19]。

这段周期比以前需要更多世的时间:一方面是提供很多成长空间,很多轮回都是用来探讨自我跟世界的关系;另一方面就好像我们世人都希望永远保持年轻,一直拥有外在的成就、财富一样,年轻灵也会渴望长久的抓住这些外在的价值。而下一个周期是只有当一个灵魂发觉他一生中用尽全力所追求的,所得到的认为没有那么值得;也开始质疑这些外在可能带来幸福的时候才会开始进入成熟期。而只要是我们社会上一般的人价值观,如年轻、成就、财富超越一切的话,纵使是这段周期已经持续很久了,灵魂还是无法摆脱年轻灵周期的。

年轻灵就如同童话中所记载的年轻英雄一般,他要离开父母,踏入世界来开辟大好前程,来获得成就。年轻灵都会让自己独立,离开团体的保护,开始出外去冒险,接受迷失、失败与所有的危险,来征服世界。他会让自己的能力达到极限,甚至超越极限,而所追求的都是外在看得到的成就、财富、名利、地位。他会在物质世界找到追求的满足。

所以年轻灵都是勇敢的降龙伏虎者,他们离乡背景,好摘取生命树上的果实,并且食用它们以得到富贵与权力。在此我们强调他们所要的是富贵与权力,不是幸福跟影响力,幸福与影响力都是应该列于成熟灵所需求的定义当中。年轻灵并不会因幸福而满足,他们决心去达到极限,有可能会去超越它。对他们而言拥有权力是极具吸引力的,他们会毫无倦怠的行动,积极的去决定自己的生命,而且如果有可能主动干预到别人命运时,他们也绝不会退缩的。

年轻灵喜欢工作,也会很努力的工作,工作给他安全感跟影响力,这种感觉带给他快乐。而生命路途上所碰到命运的纠缠,冥冥之中潜在的力量,还有灵魂所做的一切计画,他都会先推到一边,不加以理会。所以他比成熟灵更容易接受命运的打击。他马上可以摆脱掉,然后卷起袖子又重新出发。他意识中所留着的就是光辉灿烂的成就,他会为自己所达到的成就感到骄傲、满足。

因为年轻灵拥有很强的内在动力来促使他达到他想要的,所以他通常会有一番大作为。不管是在家庭、在社会;从政、从商,他都会坚持自己的权益,会积极掌握自己的命运,而且如果有可能主动干预到别人命运的时候,他也绝不会退缩。他对敌友分得很清楚,只要是朋友都可以从他那儿得到很多的好处;而敌人也会不停的感受到他的敌意。但是因为他们缺乏成熟灵以及老年灵所拥有的智慧跟平静的经验,所以他们会无可避免的去犯些很严重的过错,故这个周期有必要使用各种手段,如不正义、滥用权势、残暴、自私、动荡不安,与偏激狂热等来帮助他成长。这一点表示大部份命运的枷锁都会在这一段时期建立起来。这是一段喧嚣、上下起伏极大、对比极大的时期。走遍了所有的界限,也尝尽了人间所有的喜、怒、哀、乐以及痛苦[20]。

年轻灵很重视对他存在的认同。婴儿、幼儿灵也都是存在着,但是他们既不怀疑也缺乏对此方面的认知意识。年轻灵会慢慢观察自己并开始问自己:“我是谁?为什么我会存在?”还有:“难道我是存在的吗?”他会从外面来找寻答案:不管是鞋匠也好,他会将自己工作时对顾客的付出,满足对方的需求之后,顾客对他的赞美中当作是自己的价值;或是政治家会用选票或是他在党内的声望来衡量自己的价值。所以年轻灵需要别人的认同来肯定自己的存在,他只有透过别人的眼光才能认识自己。所有这些外在的光辉都可以提升年轻灵自我内在的价值感,而这些也都必需要一再的透过勤奋的磨练来维护的。所以年轻灵工作很努力,他的路程不是一条平坦的路,而是一个倾斜幅度很大的阶梯。他爬起来很辛苦,但是他会为自己能够克服这些困难感到骄傲、满足。

年轻灵很重视进步、革新、升迁。进步的意思就是有更多的声望、更多成就、认同,而因为他始终将目光朝向更高的下一个目标,以及已经达到这个目标的人身上,所以只要是他认出还有更高的升迁机会没有让他达到的话,他都会充满着无法平息的嫉妒感,所以他会不停的与别人作比较来为自己下意义。但是一定会有人比他拥有更多,或表现更好,故为了不要在比较的时候被比下去,他会采取轻谩的防卫措施并且暗中去贬低拥有更多土地、更大车子或有条件更好伴侣的人。他没有办法承认自己的嫉妒心;反而希望一直会有人来嫉妒他。

年轻灵是不平静的,而基本上也没有安全感,所以他会不停的寻找安全感。他认为可以找到安全感的地方:拥有土地,累积财富,不可侵犯的婚姻与家属关系;让他们可以遵从,很明显的指出某些教条,某些规范的宗教,还有社会秩序的法律。他需要法律与规定来告诉他什么是对、什么是错;甚么是好、甚么是坏。婴儿、幼儿灵会做出很多有爱心或自私的事,但是他们都是出自无意是的。更恰当的说:他们并不知道自己在做甚么。而年轻灵开始认清不管做甚么事,好的、坏的都要承担一切责任,而好、坏的标准都是外在的。他会像一个严厉的法官,公布最严厉的法律;他会颂扬宗教的法规,来处罚每一个世上所犯的过错。而所谓处罚、赎罪都应该是以严刑酷法来伺候;用身体来体验的。

一个宗教越是带有越多的禁忌、戒律,它就越能够迎合年轻灵的需求。婴儿与幼儿灵倾向于崇信原始宗教、巫术、以召唤鬼神仪式、祭祠动物、用跳舞及燃火仪式、身体的心醉神迷来尊敬多神,他们很明显的可以分辨出善恶、幸运与不幸;而年轻灵为了安全理由,倾向于一神论,即有个父性或母性的神掌管着一切,并且严格的规定着什么是许可,甚么是违反法规的。

而去遵守外在的仪式,同样的也会带给他极大的满足感、安全感。他会在家庭、在社会、在宗教团体,各种各样行为模式当中找寻依靠,像吃饭、穿衣的仪式、身体保养等仪式都给予团体对他的保护感以及对自己活在一个家庭、团体、民族的定位。所以个体的定位是紧紧联系在团体的规范之下,安全感都是来自外在的,因为他在自己内在很少能够找得到。

年轻灵在能够掌握生命中找到自信,他会一直去享受这种感觉,直到踏进另一道门槛,就是成熟灵周期为止。

直到二十世纪末地球上大约共有41%的年轻灵[21]。大部份居住在北美洲、欧洲,但是日本、泰国、马来西亚,新加坡以及澳洲大部份人的灵魂也是处在这个阶段的。

4). 成熟灵

灵魂经历了很多体验之后,就会进入到成熟期。他是相当于我们年龄约30到50或55岁之间[22]。成熟灵会比以前更平静、更有意识的去面对所要学习的机会,各种各样的痛苦经验。这段周期特别艰难,因为他有必要来回顾一切,了解所发生的事情:有很多问题要提出来检讨,要去消化,所以两段周期之间的休息时间就会比较长。而责任感就是成熟这一周期主要的课题。

正当婴儿、幼儿以及年轻周期的灵会全心致力于探讨、适应生存外在的机会与条件时,一个成熟的灵魂会开始把眼光由外在转移到内在,所以他会接触到现在为止所不认识的另外一个层面,就是心灵层面。他现在也发现很多以前所看不到的另外一个领域。

成熟灵可以说是发现了一个新的世界,他就如同一个初次带着潜水装备的人一般潜入海中,第一次看到缤彩多纷的海底世界所感受的惊叹,但是也怀着某种程度的不安。许多事物会让他感到好奇,但是也有些会对他构成威胁。他不知如何来应对,他感到面对陌生事物所遭受的恐惧,但无法预料危险的威胁性何在,以及应在何处才能感到安全。他想要更深的潜入这个层面,但是面对这个充满神秘、尚未探究的生命领域却又全然毫无概念。

而就如同潜水者一般,必需一再的回到陆地面来呼吸新鲜空气,帮氧气筒充气或不要在深水的压力之下暴露太久一样,一个已经达到成熟灵魂阶段的人,也必需学习去小心翼翼的面对、去处理这个新的层面。他不会毫无保留的暴露自己去接近内在事实的深处,尤其是在这段周期的开始他会很小心的让自己大部份停留在前面三个周期,即他所认识那么深的外在事实层面。这些皆随时可听从他的支配,他只要有必要都可以得心应手来处理这些外在事务。

一个年轻灵是不愿意去怀疑自己能力的,对他而言一切都是可以解决的,而他没有办法应付的就会去否定掉。一个成熟灵比较可以让自己去面对较多的问题。他现在能够拿出更多勇气来架构生活,也能够让人事关系、工作、健康、财富与成就所带来的种种问题显露出来,所以也就存在比较多的问题。他也会碰到以前看起来不是问题的问题。

成熟灵对生命比以前更严谨,而他严谨的方式跟年轻灵不同。他现在才了解到痛苦、绝望、折磨并不一定是不愉快的事情,或是透过罪过所产生的现象,而是属于生命旅程的一部份。透过痛苦的经验他也能够更了解别人所受的折磨。年轻灵想承担的是外在世界的义务,成熟灵也是想承担社会的重任,来照料群体的福祉。所谓群体对他而言并不是指有成就的人,而是没有办法照顾自己的人。透过痛苦的经验他也能够对别人所受的折磨获得极大的了解,所以成熟灵所选择的工作都会跟日子过得不好的人有关:穷人、病患、遭遇不幸者、绝望者、有受到亏待者或遭遇不幸者等,设法帮助他们。所以这个周期的灵魂虽然可以不必用自己身躯直接去面对生存的阴暗面,却能够深深的去体会。

成熟灵已经不再像以前一样主要是活在群体当中,而是渐渐趋向个体性。他行为的指标不再是外在的成就,而是去实践有价值的事物,得到内在的满足与充实感。道德观也不再像年轻灵以群众外在的规范、教条为标准,而是个人内在价值的反应[23]。

尽管成熟灵不会再找寻外在的成就,以及从克服外在世界的挑战来找寻他的幸福,而是会转向内在心灵深处,但是对内在的投入并不表示他会乐意放弃幸福跟舒适的生活。相反的,他需要外在生活的安定,好让他能够全心投注到内在。因为他也愿意严谨的接受大责任,所以他往往会处在具有影响力的社会地位。这一点会带给他所需要的财富。但是跟年轻灵不同的是,成熟灵不会把自己跟所拥有的混为一谈,他只需要有某种程度的认同跟财富就可以满足了,钱少他也过得去的。因为没有人比成熟灵更能了解到金钱无法带来快乐;因为他会从自己还有四周别人身上体验并确信,富裕只是让他达到目标的方法而已,并不是目的、不是内容。而因为他不再倚赖物质成就与财富,他往往是乐善好施的,他现在会大方的付出他所拥有的来换取非物质的财富,如知识、经验、智慧等。

成熟灵对每一片刻所带来的快乐都会怀着感恩的心。他会比年轻灵,甚至比老年灵更强烈的享受这些时光。因为年轻灵总是认为真正的幸福未来才会到来,而老年灵并没有那么渴望世俗的幸福,而且对当下发生的事没有那么满足,只有成熟灵能够有意识地去体验平静、幸福的时光。成熟灵也需要家庭跟朋友来跟他一起感受他的幸福,但是尽管被一大堆亲朋好友围绕着,他的内心还是有些孤单的,因为他心灵层面的需求跟这些人不一样。

因为成熟灵会比以前灵魂周期更有意识的感受及付诸行动,所以他认为对后代的教育,对学生精神层面的教育很重要。我们在生活各种领域都可以找到成熟灵,如(士、农、工、商)老师、教育家、艺术家、科学家、政治家、医生、神职人员、工匠、机械师等。他们不仅透过自己的行为,也透过自己存在的本质来对别人产生正面的影响。

这段周期的特征是以前周期几十世轮回所造成的命运束缚(业障)现在认清了。以前带给别人的痛苦,只要有机会都会透过适当的行为去把它解除掉,并补赎过来。所以他对于现在所碰到每一个上一世所认识的灵魂不管是带给他快乐、痛苦的经验都会去接受的。

我们可以说:一个具有成熟灵的人都拥有很大的勇气。他会用很严谨的态度来追求灵魂的目标,并且愿意去承担生存的困境。这些所包含的课题就是去处理一些身体及心灵方面的痛苦:

身体方面:成熟灵的健康不再像以前年轻灵周期那么强壮、那么稳定。他的能量结构越来越细腻,对于外在对他的侵犯越来越缺乏抵抗力,对有毒物质更加敏感。他需要不同的食物,更多安静、更多保护。

因为他想要体验物质身体的短暂与脆弱,像很痛苦的疾病,身体的障碍都可能发生在他身上让他去接受、去认同自己身体的界限。尤其是慢性疾病带来的痛苦往往可以考验出他在面对身体受胁迫时,是否仍然经得起考验。

心灵方面:譬如早年离乡背景,晚年丧子,突然丧失伴侣、失去家园、失去财物,受到不公平的批判,冤狱,必需长期牺牲自己来照顾亲人,生养智障儿,无辜造业:无意纵火、无意车祸肇事,以及必需忠心的服侍无德的长官等,几乎每一世都有任务来解除最少一件,甚至好几件让灵魂闷闷不乐的命运束缚。我们可以说,在这一周期的几乎每一世轮回都会碰到令人惊心胆破的生存状况;处在这个周期的人都会流很多眼泪。从以上所述让我们知道,这一段成长周期不容易克服,它等于是对灵魂在前面三个周期所得到的经验再施予更严苛的磨练。这是一段很艰难的时期,连续好几世都要受到考验的。而成熟灵的智慧、爱的能力就是透过这种对命运的责任感与认同的磨练一步步,一个阶段接一个阶段的提升的。

成熟灵很少会再造新的因。一个具有成熟灵的人的眼神都相当明亮,目光带着自我批判跟慈祥,就是他的心并不是无时无刻充满了爱,但是很多时刻眼光都是温暖、深邃并且散发出爱心的。

一个处于成熟灵阶段的人不会再盲目的思考,也不会再盲目的行动。在信仰方面有自己独特的信仰模式。因为他不再直接受到群体所引导,在信仰方面他会寻找出自己顿悟的道路。如果他是属于某一个宗教派别的话,他会严谨的探讨隐藏在教条背后的真理。没有人会像他一样提那么多问题,也没有人像他一样对答案那么不满意。在一般情况之下,灵魂大约需要25世轮回来达到完全的成熟。

在目前这个时代,世界上约有22%的成熟灵。他们会选择出生于一些足以提供给他们有足够挑战机会的国家,如西方很多已开发的工业国家都居住着多数的成熟灵:义大利、英国、法国、匈牙利、瑞士及瑞典等国,都提供给成熟灵足够的机会来将他们的潜能带往内成长,或是提供给他们宁静与冥想的地方,如中国一些省份、印度及印尼居民稀少地区、冰岛、葡萄牙以及纽西兰等,在德国的成熟灵占27%[24]。而有些成熟灵在两世艰辛的轮回之间喜欢选择赐给自己隐退,但是同时又不排除对生命有威胁性、有挑战性的国家,如黎巴嫩、以色列以及土耳其等。

5). 老年灵

灵魂的最后一个成长周期就是老年期。老年期灵魂就是已经成功的度过了前面所有的成长周期,并且开始用新的方法来解脱自己。老年灵周期主要要处理的课题是所谓的寂寞与亲密关系。正当前面所有的周期想要由群体解放,增加个体性并努力追求灵魂的自由与意识时,现在处于身体的意识已经接近高峰,而灵魂也认清了他自己的不完整;他在身体层面是孤立的。因为在他的四周环境只有极少数的人像他一样拥有老年灵魂来跟他分担这个成长阶段的经验、幸福与痛苦,所以一个具有老灵魂的人从出生开始在自己四周环境都会面临不被了解、陌生与距离。这个周期所有的轮回都是在促使他跟自己的内在接触,而这内在也是唯一提供给他安定的地方。

老年灵会慢慢的成长出直觉能力来接受更高意识层次的指示。并不是老年灵都拥有通灵能力,但是他们的意识跟以前阶段比较起来已经大大的扩充了,很多以前隐藏在潜在意识的,现在又可以认清,可以顿悟了。

老年灵也可以用心电感应的方式跟更多意识层面联系,不是跟物理层面,而是跟感性(第四层次)、智性界(第五层次)的能量沟通。这些首先是指自己内在的本我,然后是指在不同轮回时跟他有亲密关系的灵魂家族成员;此外还有一些是超出自己灵魂家族以外的层级,好让自己可以从超越物质界的高灵身上学习。

基于此因,老年灵跟以前周期比较的话,他又会认识新的矛盾:他是孤独的,但是又不孤独;他感到被人所离弃,但是却能够从高灵那边得到友谊、温暖;他有一个身体,但是他的灵魂很清楚的感受到他从另外一个世界比从这个世界得到更多的关心跟爱心,所以他在这个世界比较没有家的感觉,有时候不知道属于这边还是那边。

刚刚说过:老年灵会把眼光朝向遥远的层面,他们所感应到的往往比眼睛看到的还要多,而他们所看到、感受到的都不仅是表面所显现的现象,都不是外在,而是包含着超越以及象征性的观点,跟一般所认同的价值观不一样。

对老灵魂而言一切都是可体验的能量。在他一生中各种能量都会扮演着很重要的角色,他已经把自己身体的能量结构细腻化,而且一直在提升,所以对一切他现在所达到的各种能量是垂手可得,但是对一切会扰乱他的能量也比较敏感。

讲到敏感,老年灵的身体十分敏感。他身体时常会出现一些麻烦,感到虚弱。他并没有病,但也不完全健康,成熟灵的敏感度在老年周期会继续增强。因为老年灵的身体逐渐的透明化;由于他接近了物质生命即将解脱的时光,在他最后的几世轮回都会体验这种透明度。没有人像这个周期的人一样,对肮脏、噪音、臭味感到那么难受,受到那么多折磨;没有一个人为了要维护免疫力会遭受那么多困难。老年灵会因着敏感度增强而痛苦,这些敏感度其实都是因为他的精神层次的提升所产生的必然反应。

老年灵对于现实世界要争取生存已经厌倦,他们已经经历过太多了,所以一直都会想要去逃避物质生活的要求。日常生活中一切必要的像:吃饭、睡觉、工作、赚钱、必要的关系等对他都是无聊的,他都会用任何一种方法来逃避掉,他会尽量跟日常生活保持最大的距离。他们最高兴的是退回自己的小窝,靠养老金或别人来照顾,而自己不需要动手去做些对他而言是累赘的事[25]。

老年灵不愿意受到任何人、事、物所驱使,他现在对于以前生活的动机,如追逐金钱、名利、地位是无动于衷的。如果他现在发费很多心力来学得一技半职,来争取某种权益的话,通常只是为了藉此达到少数的目标,譬如为了帮助灵魂家族成员解除用别的方法没有办法解除的命运束缚[26]。他其实不需要以前周期别人给他的尊重,没有一定要成名、成大事的念头。他宁愿不用那么辛苦;他宁愿过一种跟灵界生存条件比较接近的无愿、无求的生存方式,发很多时间来做内省的工作。但是对老年灵而言很重要的一点就是要知道:活着却要同时去拒绝生活是不可能的,所以在所有的轮回,差不多10至15世,都必须有意识的去肯定每一个阶段,真正活在当下、活在这里,才有可能结束整个轮回。

具有老年灵的人通常比年轻灵、成熟灵更有智慧、更友善、坦然、开朗、谦虚跟乐于帮助别人。但是他也会害怕超出极限而导致其他后果,所以会避免这些状态的持续。老年灵通常也都有很多天分、才能,他在以前很多世所得到的知识无意间会供他差遣、使用。

老年期在最后只剩下少数几个轮回当中都会以特别密集的方式再提供给他充实的状况,让他再去体验,这些都是为了他的完美有必要再去克服的。除此之外,他现在也开始用任何一种方式,不管是心电感应或是直接接触,跟还处在身体的其他灵魂家族成员碰面。老年灵也可以从世界上极少数的另外一个老年灵身上体验到爱,这个爱并不受限于两人是否适合、是否彼此了解,或是可以分担日常生活的一切。灵魂年龄越老,越接近轮回的尾端,他跟以前所信赖的老伙伴见面的机会就越多,这种见面会先让他体会到所有灵魂家族成员结束了轮回路途又结合在一起的快乐,命运的束缚也会消除。

老年灵越接近轮回终了,他的爱心会不断的增加。这种爱是无条件的,也是没有特定对象的。虽然老年灵比年轻灵更具有忠实的心,但是他不愿意一辈子都束缚在一个人身上,也不愿意付出太多心力来维护婚姻或长久的伴侣关系,他宁愿跟一个不需要付出太多心力的伴侣在一起,或是选择一个能够提供给他很多自由或成长空间的关系。把感情集中在为唯一一个人身上,以及从这种关系当中产生小孩,这种爱的疏通方式是年轻跟成熟灵要练习、要表达的。但是当灵魂已经到达肉体成长最后阶段时,这种束缚就不重要了。现在伴侣不再是他辛苦追求的重心;他不再需要藉助结婚生子来体验某种人生重要的经验。老年灵会慢慢解脱以前情绪化的感情,并且把这种爱直接散发到四周非异性伴侣的身上,如小孩、老人以及其他朋友身上。就是他做不到的话,他还是会有这种愿望的。因为老年灵最后认清了,所有的一切像期待、渴望都只是肉体的幻象而已,所以他也只能够让人跟人之间的关系跟悲剧玩票似的发生在自己身上[27]。

老年灵虽然也会跟自己内外不一致,而且对肉体跟精神心境之间的冲突感觉到无奈、痛苦,但是他们越接近目标、别人尤其是成熟灵跟老年灵,就越清楚的可以感觉到围绕在他们四周的亮光。这些放射光芒可以用温暖或是灵光的方式感受,这是完全不受到老年灵身心状况所影响的。

老年灵的宗教观就是对所有教条的拒绝,信仰会由确信所取代。老年灵知道一切都是显像,他到处都可以以泛神论的观点来看神性,他可以感受到神性就显现在他身上。不管是自己的存在或是整个大自然都是被大精神体所穿越,而他也随时想要跟整体合而为一。我们所谓顿悟对于处在最后阶段的老年灵随时都有可能,所谓随时就是不需要太多自律就可以轻易的看到自己的完美;不需要太费力就可以跟宇宙大爱的频率结合。而越是接近轮回旅程的终点,这些大大小小跟整体能量结合所达到的兴奋状态就越自然、越频繁。当老年灵到达轮回终了,等于是这个周期第六、第七阶段时,并不表示他可以缩短轮回的次数。因为轮回第六、第七阶段都各自有无法替代的内容跟品质。它们会提供不同的顿悟机会,这些都是有必要再去体验的。

轮回周期的结束并不只是对整体的顿悟,不只是解除所有命运的纠缠而已,而是完全能够感受、体验跟活在全方位爱的能力当中。那因为爱也有必要跟其他来轮回的人有多方面的接触,有共同经验,所以老灵魂有必要坦然去面对各种邂逅,这些会给他物质世界所无法带给他的。

目前在这个世界上大约有百分之四的老年灵[28],有些国家占的比例比较多,但是不可能超过百分之十。但是少数几百人就足以让我们感受到他们的存在了,因为老年灵的能量场所能够扩散的范围是一般年轻或成熟灵所无法达到的。

老年灵在秘鲁、墨西哥、格陵兰岛、北苏格兰岛、巴斯克兰、瑞士、芬兰、波罗的海共和国散布比较多。而在克什米尔、苏丹、叶门也有不少。而在德国将近百分之六。

IV. 结论

我们要知道,每一个人不管是处在哪一个周期,停留在哪一个阶段,都是处在正确的位置。就好像是一个七十岁的老人,并不理所当然胜过一个二十多岁的年轻人一样。如果我们知道自己的灵魂年龄,不能有虚荣心说,我是老年灵比年轻灵进步。因为一切都在成长,成长不会停顿,也不可能用跳跃的。每一个人都会根据他自己的步调,他个人的时间,他灵魂的需要比其他灵魂家族成员早一步,或晚一步到达第五周期的终点。每一个灵魂都曾经是婴儿灵,也毫无例外的都会成为一个老年灵。所以我们对自己在智慧成长上的进步绝对不能稍存有傲慢之心;对于在我们后面的人也不能稍存有轻蔑的态度,因为他们只是比我们晚开始上路而已。况且现在这个时代很特别,是以前地球上就从来没有发生过的,因为上天给我们有跳跃的机会。我们现在的目标已经不是仅留在这里成长,它只是整个宇宙成长之一部份而已。我们可以藉着修道提升我们灵魂的频率,把目前地球的第三层次空间提升到第四、第五层次空间。所以这是一个独一无二的时代,整个宇宙,天上、人间,不同层次空间都在忙碌这件事,所以我们更应该好好的把握。

以上灵魂年龄只是认识灵魂的很多观点之一。灵魂是无止境的,就好像我们放一大盘水果在中间,从这边看是香蕉,从那边看是苹果,左边是橘子,右边是葡萄,都是对的;也如同我们每一个分灵都是整体的一部份一般,也都具有整体本质的,所以要完全认识灵魂是不可能的。希望以上的内容对我们了解灵魂有更深一层的帮助,但是我们也不能受限在这个观点上。


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[1] 本文主要此方面观点出自Varda Hasselmann and Frank Schmolke与灵界沟通所得到资讯: „Archetypen der Seele“, „Welten der Seele“, „Weisheit der Seele“ u.a..然而同样观点其实早已经由其他灵界质体如Seth, Lazaris, Michael还有其他多度空间质体所提及.

[2] 这些只是暂时替代名词.与这些名词的能量相似.故取其名.参考”Weisheit der Seele” P. 20. Varda Hasselmann, F. Schmolke:"Die Seelenfamilie“. P. 42.见附件图

[3] 除了以上所提及的来源之外.还有Margaret Rogers: “Reise in unbekannte Welten”. P. 22ff.

[4] 同上.P.26f.

[5] Varda Hasselmann:”Weisheit der Seele” P. 24.中提及每个灵魂其实都仅是一个大整体的一小部分而已.跟Leibnitz以及德国启蒙时代哲学家Leibnitz之所谓的Monade由小分子成长到最大能量的原理雷同.

[6] 参考:Varda Hasselmann, Frank Schmolke:"Welten der Seele“. P 50.

[7] 譬如法律主跟观世音菩萨的所放射出的能量很明显不一样。

[8] 即所谓第四层次空间.同上.P.27.目前处于世上的灵魂数量并不多.Varda Hasselmann, Frank Schmolke: ”Welten der Seele”. P. 126.根据他们观点少于30%的分灵此时正处于世间来学习并体悟经验.并参考.P.52

[9] vgl. M.Rogers:"Reise in unbekannte Welten“. P. 27.他用的名词是aussenden而Varda Hasselmann  and Frank Schmolke则用aussütten,ausstreuen, zersplittern这字P.58; 107f.

中文借窍偶而也会看到洒灵这用词.故选用中文较为通俗的用语.

[10] Varda Hasselmann; Frank Schmoke: „Welten der Seele“. P. 109ff.

[11] 时间是地球上才有,所以年代数目都是相对性的。

[12] Varda Hasselmann; Frank Schmolke:”Welten der Seele”. P. 139. “Weisheit der Seele” P. 12f., 24.

[13] M. Rogers:”Reise in unbekannte Welten”. P. 28ff.

[14] Varda Hasselmann, Frank Schmolke:"Archetypen der Seele“. P. 301.

[15] 以上几本参考资料都有提到灵魂年龄. Varda Hasselmann; Frank Schmolke: „Archetypen der Seele“. P. 299-380. „Welten der Seele“. P. 45-48; „Weiseheit der Seele“. P. 15ff.; M. Rogers: ”Reise in unbekannte Welten”. P. 27f.

[16] “Welten der Seele”. P. 47

[17] V. Hasselmann, F. Schmolke: "Archetypen der Seele“. P. 304.

[18] Ebda. P. 315.

[19] Varda Hasselmann; Frank Schmolke: „Welten der seele“. P. 47;,; „Archetypen der Seele“. P. 16.德国目前将近半数人口为年轻灵所组成.

[20] Ebda. P. 16;Varda Hasselmann u.a.: „Welten der Seele“. P. 47.

[21] Ebda. „Archetypen der Seele“. P. 305.

[22] Ebda. "Welten der Seele". P. 47.

[23] Ebda. „Weiseheit der Seele“. P. 16.

[24] Ebda. „Archetypen der Seele“. P. 336.

[25] Ebda. „Welten der Seele“. P. 48; ebda.”Weisheit der Seele“. P. 16;

[26] 这个时代像南非之前总统曼德拉即是其中一例。参考:Varda Hasselmann, F. Schmolke: Wege der Seele.

[27] ebda. “Archetypen der Seele”. P. 345.

[28] Ebda. P. 348.


转载自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e1419900100yra9.html

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